 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
33
Гильгамеш и Энкиду борются со
львами и быками
Триумф ханаанейского царя.
Гравировка на плакетке
(пенале) из слоновой кости
Но сквозь мрачные мысли пробивалась некоторая надежда на избавление. Ежегодно празднуется
возвращение из подземного мира умершего молодого бога, которого перед тем с великим плачем
провожали в могилу. Так может спастись и человек от вечной смерти. Бог весны и весеннего солнца,
Мардук, "милосерд" и "любит воскрешать мертвых". Есть "живая вода" в тайном месте; кто изопьет ее
или окропится ею, вернется к жизни и получит бессмертие. На западе далеко, куда заходит солнце, есть
"острова блаженных", где нет печали и смерти. Сказание передает, как могучий царь Гильгамеш искал
пути к ним. Его друг погиб, его самого поразила тяжкая проказа; но он не хочет умирать; он собирается
освободить друга из пасти смерти и узнать тайну бессмертия. Отправляясь на запад, он надеется
отыскать своего предка, любимца богов, которого они взяли живым в земной рай. Он проходит
страшные ущелья, встречает у входа к горе громадных людей-скорпионов, идет внутри горы в полном
мраке и на выходе открывает чудный сад, среди которого стоит божественное дерево со сверкающими,
как самоцветные камни, плодами. Наконец он добирается до великого моря смерти, через которое ходит
лишь солнце и нет переправы. Но Гильгамеш отыскивает лодочника и после тяжких усилий добирается
до другого берега. Здесь он рассказывает своему бессмертному предку страдания. Тот погружает
Гильгамеша в волшебный сон и велит отвезти к источнику жизни: больной исцеляется от своей
проказы, видит чудесное древо жизни, дающее человеку бессмертие. Затем Гильгамеш отправляется в
обратный путь и берет с собою дерево, чтобы насадить из него на своей родине целый лес. Хотя он сам
и возвращается домой, но на дороге теряет чудесное дерево.
Эти рассказы вавилонян о странствованиях по неизведанным странам на западе, о земном рае и
райском дереве, о переправе через море или реку смерти, о беседе с тенью умершего предка и о
целебной живой воде широко распространились не только у соседних народов, они перешли также
далеко на запад, к грекам.
Священная наука вавилонян. Лучшую защиту против злых духов, кружащих около человека,
вавилоняне думали найти в великих светлых богах, которые царят на небесах и показываются в
светилах: солнце, месяце и пяти ярких видимых простым глазом планетах (их латинские названия –
Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн). К этим семи высшим силам обращались с молитвами и
просьбами; их волю, их указания людям старались прочитать в движении светил.
Вавилонские жрецы подробно занялись изучением небесных явлений, и у них получилась очень
сложная и трудная наука. Они составили календарь, который заимствовали потом европейские народы.
В вавилонском календаре соединен счет времени по видимому движению солнца и по движению луны.
За год приняли срок, в который солнце проходит по большому поясу неба (эклиптике). Год разделили