 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
131
В большом греческом городе Фессалонике* народ убил императорского сановника. Феодосии,
страшно разгневанный, велел загнать народ в цирк, где и перебили виноватых и невинных. Когда
Феодосии после этого явился в Милан, Амвросий отлучил его за кровавое дело от церкви. Феодосии
должен был перед всеми принести покаяние.
* Ныне Салоники.
Язычество. В заброшенных или отдаленных углах и на границе сохранялись долго старинные
обряды. Здесь люди молились еще по-своему, на своем старинном языке, между тем как христианская
проповедь и христианское богослужение происходили на языках двух образованных народов:
латинском – в западной половине и греческом – в восточной.
Но среди множества людей, считавшихся теперь христианами, много было таких, которые почти не
понимали нового учения. Простой народ сходился часто к прежнему зданию храма в прежний день
праздника и ярмарки и едва вникал в перемену, которая тут произошла. Старые гадания, обряды
изгнания злых духов были еще в полном ходу; простой человек часто готов был за ними обратиться к
священнику. Христианской проповеди открывалось много дела, чтобы смягчить эти нравы. Но время
было очень тяжелое и тревожное. Надвигались все большими массами варвары. Одичание не
уменьшалось, а росло.
XII. ВАРВАРЫ НА ЗАПАДЕ. 400 – 700 ГГ. ПО Р. X.
Нашествие варваров, около 400 года. Иллирийские императоры, начиная с Диоклетиана и
Константина, загородили северную границу на сто лет. Теперь двинулись новые толпы варваров. Сорок
лет спустя после Константина племя готов, жившее на Нижнем Дунае, было сбито с места кочевниками
черноморских степей и в большом числе перешло Дунай: римляне уступили готам земли на Балканском
полуострове и обещались прокормить их на первое время, с условием, чтобы готы служили военной
подмогой. Хлеб, однако, не был доставлен готам; с голоду они стали продавать в рабство жен и детей;
наконец бросились жестоко грабить кругом, ничего не оставляя, "кроме неба и земли".
Феодосии разбил готов и заставил их спокойно сесть по местам. Но Феодосии был последним
императором, который держал варваров в страхе. Он последний правил всей империей в ее прежнем
протяжении. После его смерти (в 395 г.) в западной, римской, и в восточной, греческой, половине были
свои императоры. Вслед за его смертью варвары стали все больше заполнять собою западную половину
и забирать одну за другой ее области.
Впереди всех шли западные готы (вестготы). Они подняли на щит молодого Алариха и двинулись с
ним на Италию. Страну защищал уже не римлянин, а варвар на римской службе, Стилихон, и войска его
были по большей части из пограничных варваров. Чтобы найти силу отбить Алариха, он должен был
отозвать легионы из Британии и отдать ее на произвол судьбы. Туземное население Италии не могло
обороняться.
Добравшись до Рима, Аларих потребовал выкупа в виде нескольких десятков тысяч фунтов золота и
серебра, груза перца, шелковых рубашек и выкрашенных в красную краску овечьих шкур для лучших
своих воинов. Ночью, в грозу, готы Алариха с дикими криками ворвались в Рим. Трое суток они жгли и
грабили город, срывали со стен дворцов украшения и ткани, ломали драгоценные старинные статуи
богов и дорогую утварь христианских базилик (410 г.).
Государство Божие. Это было неслыханное дело. Пожар и захват вечного города, главы вселенной,
предвещал в глазах людей того времени близкую кончину мира. Встрепенулись сторонники старой
веры: во время осады Рима готами они обращались к гадателям. В разорении города они видели месть
покинутых старых богов. По убеждению христиан, напротив, город погиб потому, что в нем еще