 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
122
множество людей отовсюду за советом. Из законов и толкований к ним составилось обширное римское
право.
Когда римские юристы времен империи рассуждали о правах людей, о том, что справедливо, они уже
не держались суровых понятий старинных римлян; они применялись к пользе человека вообще, какой
бы то ни было страны и какого бы то ни было происхождения. По старинным понятиям не всякий
человек может быть свободным и владеть имуществом; право на свободу и на имущество, – так думали
прежде, – получилось оттого, что сам человек или его предки захватили себе власть и богатство силой,
оружием. Римские юристы стали учить теперь, что права людей на свободу и на владение имуществом
– прирожденные права, что они происходят не от силы, а от достоинства человеческого: в этом
отношении все люди равны. Это были понятия, перешедшие от греков.
XI. ИМПЕРИЯ И ВАРВАРЫ. ХРИСТИАНСТВО. 200–400 ГГ. ПО Р. X.
Движение варваров на империю. 200–300 гг. Дальше того, где был с войсками Траян, римляне уже
не ходили более. Напротив, скоро пришлось отчаянно защищать свою старую границу и даже отступать
от нее. Лет 50 спустя после походов Траяна на Дунае стало неспокойно. Здесь появились большие орды
варваров. Они прорвались в разных местах через линию укреплений, увели несколько сот тысяч
пленных из римских владений, разграбили дунайские области, пробились даже за Альпы в северную
Италию. Правда, римляне их отбросили, но на это потребовалось около 15 лет упорной войны.
Император Марк Аврелий Философ, очень миролюбивый, ученый и писатель по своим знаниям и
наклонностям, провел все свое двадцатилетнее правление на границах, на Дунае и Евфрате, в военных
переходах (умер в 180 г. по Р. X.).
Это было только началом беды. Средняя и восточная Европа высылала все новые голодные и
завоевательные громады людей, которые шли на юг и запад добывать землю. Римских войск не хватало
для защиты всех угрожаемых мест. Надо было оберегать Британию от шотландских горцев, Рейн и
Верхний Дунай – от германцев, Нижний Дунай – от кочевников нынешней южной России.
Новоперсидское государство, около 230 г. Ко всему прибавилась еще гроза на востоке; персы, за
500 лет перед тем потерявшие господство в Азии, опять поднялись и захватили страну от Евфрата до
Инда.
Персидский владыка принял старый титул царя царей. Всю Азию хотели персы очистить от римлян.
Впереди бились закованные в латы всадники на богато украшенных конях. Они любили сказания об
удалых подвигах; одно из их преданий рассказывает, что в споре двух царей за власть было решено
бросить царскую корону среди голодных львов; один из противников спустился на арену, убил обоих
львов и получил венец.
Персы вели войну во имя веры. Они были почитатели священной силы огня: на монетах они
изображали огненный алтарь. Большую силу среди них взяли священники, маги. Они вмешивались во
все дела; их глава, верховный маг, стоял почти так же высоко, как царь, и короновал его.