 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
75
В период расцвета державы Ахеменидов был достигнут высокий уровень развития ремесла,
торговли, строительства. Ремесло и особенно транзитная торговля - как, впрочем, и операции по
закладу либо аренде - нередко сосредоточивались в руках больших торговых домов частных
собственников, в основном вавилонских. Рабов в империи было немного, причем использовались они
либо в государственных хозяйствах на тяжелых работах (рудники, каменоломни), либо в сфере
услужения в частных домах. Те из рабов, которые сажались на землю или обзаводились кое-каким
имуществом, включались в торгово-ростовщические операции, приобретали ремесленные
специальности и тем постепенно изменяли свой реальный статус, сближаясь в имущественном
отношении с иными слоями населения, хотя юридически долго оставались неполноправными, что
находило отражение в системе оброка-пекулия.
Греки, греко-персидские войны и гибель империи Ахеменидов
Греки были одной из ветвей индоевропейцев, волнами мигрировавших во II - I тысячелетиях до н.э.
на запад. Если ранние из этих волн, положившие начало Микенам и позже гомеровской Греции, в
принципе не породили ничего структурно нового, ибо микенские и гомеровские греки, известные как по
данным археологических раскопок, так и из великих поэм «Одиссея» и «Илиада», жили примерно по
тем же стандартам, что и все описанные выше древневосточные общества, то в более позднее время
ситуация изменилась. Последняя из миграционных волн, приходящаяся примерно на XII в. до н.э.,
привела к заселению Эллады племенами дорийцев, энергично осваивавших земли Греции. Земли эти
были не очень пригодны для интенсивного зернового земледелия, что вызвало к жизни массовую
колонизацию. Следуя финикийцам, греки активно занялись торговлей и мореплаванием и стали одну за
другой основывать колонии во фракийских и скифских землях, в Малой Азии, Италии и других местах,
преимущественно на побережье и островах. Эпоха Великой колонизации, как ее именуют специалисты,
подготовила Грецию к архаической революции VIII - VI вв. до н.э.- революции, имевшей уникальный в
истории характер и потому принявшей облик социальной мутации, о чем уже упоминалось.
Многому научившись у народов Востока (финикийцев, египтян, вавилонян и др.), познакомившись с
алфавитом и чеканкой монеты (монетами славилась Лидия), греки архаической эпохи, о которой вдет
речь, вступили на путь энергичного экономического, политического, социального и культурного
развития, которое и составило суть упомянутой революции. Типичные для всех ранних
земледельческих общин процессы закабаления бедняков богатыми были пресечены серией
решительных реформ, наиболее знаменитыми и важными среди которых были реформы Солона в
Афинах в 594 г. до н.э. Реформы Клисфена в тех же Афинах в конце VI в. до н.э. ликвидировали
привычные формы родовой организации и тем самым подорвали силу родовой аристократии, заменив
старые родовые связи новыми, основанными на территориальном представительстве граждан в совете,
на обязательности поочередного исполнения общественных должностей выборными и подотчетными
народу представителями. Созданный еще Солоном суд присяжных, равно как и первые своды законов,
способствовали укреплению в греческих полисах гражданского демократического строя, который не
смогли поколебать жестоко расправлявшиеся с политическими противниками тираны, время от времени
захватывавшие власть в отдельных полисах, включая и Афины.
Греческий архаический полис в его обновленной форме стал коллективом равноправных граждан,
чье имущество и достоинство охранялись и чьи энергия, частная инициатива, предприимчивость,
обогащение - но не за счет закабаления сограждан! - всячески поощрялись. Можно добавить к этому,
что граждане имели право приобретать рабов вне своего полиса: их можно было сравнительно дешево
тупить в колонизованных греками землях, у местных царьков и вождей в обмен на желанные и высоко
ценившиеся греческие товары - вино, оливковое масло, керамику, ткани, изделия из металла и т.п.
Граждане, как правило, были грамотны, ибо все дети членов полиса учились в школе; граждане были
физически развитыми, ибо все они занимались спортом, тренировались и соревновались, вплоть до
участия в олимпиадах. В Спарте, знаменитом сопернике Афин, граждане были строго организованы в
военизированные отряды с достаточно четкой и даже мелочной регламентацией жизни. Однако при
всем том они были и ощущали себя именно гражданами, т.е. индивидами, имевшими неотъемлемые
права и обязанности, свободу и достоинство.
Гражданская община в архаической Греции практически слилась с государством, которым здесь
управляли не причастные к власти верхи общества, не профессиональная административно-
бюрократическая элита, а сами полноправные граждане при посредстве демократических процедур