 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
50
формирования стабильно и эффективно функционирующего механизма редистрибуции: параллельно с
налогами от общин казна приобретает и закрепляет за собой храмовые земли и все доходы от них.
Увеличение количества храмовых и, позже, царско-храмовых земель в рамках укрупненных государств
Саргона или правителей третьей династии Ура создает условия для упрочения сильной
централизованной власти, причем этому же способствуют процесс приватизации и появление в рамках
социума немалого количества безземельных вчерашних общинников, вынужденных арендовать
храмовые и царские земли. Обилие неполноправных арендаторов на царско-храмовых землях времен
третьей династии Ура привело к возникновению здесь системы псевдолатифундий с массовым
использованием лишенных собственности и находившихся под жестким контролем администрации
невольников, о статусе и образе жизни которых свидетельствуют массовые документы хозяйственной
отчетности, создающие впечатляющую картину коммунистической казармы.
Неэффективность казарменного коммунизма в форме труда подневольных на псевдолатифундиях
выявилась достаточно быстро, так что в Вавилонии времен Хаммурапи от этой формы хозяйства
отказались, раздав царско-храмовые земли служащим в качестве платы, кормления, и всем остальным,
включая неполноправных мушкенумов, в виде аренды. Общинники, сохранившие земли, по-прежнему
платили налоги в казну. Возникшие частные собственники тоже их платили, но статус
частнособственнических земель выгодно отличался от статуса земель общинных тем, что их можно
было продать беспрепятственно,- обстоятельство, которым порой не брезговали и правители,
покупавшие в собственное пользование те или иные поля из частнособственнического клина земель.
Шумеры и вавилоняне были первыми, кто шел по пути становления государственности, так что их
вариант политогенеза и развития форм хозяйства и форм собственности заслуживает особого внимания.
Он во многих отношениях был эталонным для тех, кто шел вслед за ними, хотя, разумеется,
существовали и иные варианты, о которых речь пойдет ниже. Но прежде чем закончить изложение
материалов и выводов, касающихся этого варианта, стоит хотя бы вкратце упомянуть о том вкладе,
который внесли жители древнего Двуречья в мировую культуру.
Это, во-первых, шумерское иероглифическое письмо, достаточно быстро трансформировавшееся в
массовой документации царско-храмовых хозяйств в упрощенную клинопись, что впоследствии
сыграло решающую роль в возникновении алфавитной системы. Во-вторых, это постоянно
развивавшаяся усилиями жрецов система календарного счисления, тесно связанного с
астрономическими наблюдениями, а также элементарная математика. Тот алфавит, те сведения о
календаре и звездном небе с его знаками зодиака, та десятеричная система счета, которыми мы
пользуемся и сегодня, восходят именно к древнему Двуречью. Религиозные представления с
множеством богов и храмов в их честь, интереснейшие мифы с описанием жизни, приключений и
похождений богов и героев, наиболее знаменитым среди которых считался Гильгамеш, развитое
изобразительное искусство, особенно каменные рельефы и барельефы, культура архивного дела, первые
в истории географические карты и путеводители - вот далеко не полный перечень того, что осталось в
памяти потомков и внесло свой вклад в развитие мировой культуры.
Глава 6. Древний Египет
Египетский вариант становления государства и общества заметно отличался от месопотамского.
Египет, как известно, - дар Нила. И эта привязанность к нильской долине с ее строго регулярным
режимом не могла не сказаться на судьбах страны и народа, особенно в связи с замкнутостью Египта,
столь отличного в этом плане от открытого для контактов, влияний и нашествий Двуречья.
Заселение долины Нила шло в основном за счет все той же ближневосточной волны (точнее, волн)
спустившихся с предгорий неолитических земледельцев, которые осваивали и Двуречье, а древнейшие
археологические культуры Египта (Фаюм, Бадари и др.) примерно одновременны с Убайдом. Однако по
сравнению с тем же Убайдом эти культуры более отсталы и примитивны: зерновое земледелие (ячмень,
пшеница-полба), кремневые орудия, грубоватая керамика, первые изделия из привозной синайской
меди. Видимо, связи через Синай и влияние более развитой и, во всяком случае, энергично
распространявшей свои достижения цивилизации Двуречья оказали определенное воздействие на
ускорение темпов развития культуры нильской долины, о чем убедительно свидетельствует ряд важных
нововведений, в частности пиктографическая письменность. IV тысячелетие до н.э. было периодом
активного развития древнейшего Египта. Ирригационные сооружения, без которых земледелие в
долине Нила невозможно; глинобитные строения; металлургия меди; имущественное неравенство,