 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
204
усилили натиск на сунский Китай и по мирному договору 1047 г. заставили его, следуя примеру
киданьского Ляо, платить ежегодную дань (100 тыс. штук шелка и 30 тыс. цзиней чая).
Нельзя сказать, чтобы сунские императоры вовсе не стремились к организации отпора северным
соседям. Напротив, они заботились об этом, в частности, уделяли много внимания своей армии,
достигавшей в середине XI в. полутора миллионов. Однако, будучи напуганы военными мятежами
танских цзедуши, сунские императоры сознательно ослабили роль военачальников, что не могло не
сказаться на боеспособности армии. В целом стоит заметить, что ставка на умеренные уступки
противнику, пусть даже унизительные для престижа Поднебесной империи, при сохранении
внутриполитической стабильности в стране вполне себя оправдала: период Сун, несмотря на неудачи во
внешнеполитических делах, справедливо считается эпохой расцвета Китая, о чем уже говорилось. В чем
же это проявлялось?
В сунском Китае продолжался процесс экономического развития. Увеличилось количество городов,
причем они становились все больше, богаче, многолюднее. Расцвели новые виды ремесел; китайские
ремесленники научились делать те изысканные вещи, которые и поныне являют собой национальную
гордость страны и имеют музейную ценность, будь то знаменитый сунский фарфор, изысканные тонкие
шелка, изделия из лака, дерева, слоновой кости и т.п. Именно в сунское время были изобретены порох и
компас, стало широко распространяться книгопечатание в форме знакомой частично еще и танскому
Китаю ксилографии (оттиски с резных досок, на которых зеркально вырезаны ряды иероглифов; до
1000-1500 отпечатков с доски, вполне приличный тираж даже и для нашего времени). Немалых успехов
достигло сельское хозяйство, включая новые агротехнические приемы, искусственно выведенные
урожайные сорта зерна, культивацию индийского хлопка и многое другое.
Аграрная политика сунских императоров сводилась в принципе к тому же, что и всегда: крестьяне
должны быть обеспечены землей и платить в казну налоги. Однако отказ в 780 г. от надельной системы
сделал выполнение такой задачи делом весьма нелегким. Что касается земель категории гуань-тянь, т.е.
казенных (владения знати и двора, храмовые и чиновные земли), то они обычно обрабатывались
сидевшими на них крестьянами, которые платили налоги владельцам земли. Частично эти земли могли,
видимо, сдаваться в аренду на договорных началах. С землями категории минь-тянь, которые
составляли основу земельного фонда империи, дело обстояло сложнее. По статусу все владельцы были
в одинаковом положении: каждый из них был обязан платить казне в среднем доу (10 литров) зерна с
му, примерно 1,5 центнера с га. Но это в среднем. Реально же в наиболее выгодном положении
оказывались те, у кого земли было больше (и часть ее соответственно можно было сдать в аренду) и у
кого она была лучше, т.е. давала большие урожаи.
Рост числа крупных землевладельцев, как о том уже не раз говорилось, был невыгоден для
государства, ибо объективно сокращал доходы казны и способствовал разорению крестьян. Именно
этим объяснялись различные налоговые льготы для бедных и неполномерных крестьянских дворов. Но,
несмотря на все, количество крестьян-землевладельцев снижалось, а число арендаторов, особенно из
числа пришлых, кэху, росло (после реформы 780 г. они лишились прежних возможностей получать
бесхозные наделы и постепенно адаптироваться; теперь они были обречены на положение
неполноправных и в большинстве не имеющих собственной земли арендаторов). Поземельные
отношения такого типа вели к появлению в китайской деревне немалого слоя малоземельных и
безземельных, угнетенных и недовольных, что стало основой для крестьянских движений в XI-XII вв.;
одно из них впоследствии было в художественной форме запечатлено в знаменитом китайском романе
«Речные заводи» (XIV в.).
Земельный кризис, восстания крестьян и неудачи империи во внешней политике привели сунский
Китай в середине XI в. на грань очередного кризиса. Считавшая себя ответственной за состояние
страны конфуцианская элита стала предлагать правительству реформы. С проектом, призывавшим
принять ряд мер с целью «обогащения государства, усиления армии и успокоения народа», как это было
удачно выражено в заголовке соответствующего трактата, выступил один из реформаторов, Ли Гоу. Но
наиболее концентрированное отражение движение за реформы получило в виде нововведений Ван Ань-
ши, который получил назначение на пост канцлера в 1068 г. и на протяжении нескольких лет
осуществлял свои реформы.
Смысл реформ Ван Ань-ши сводился, как то обычно бывало, к мерам, направленным на укрепление
централизованной администрации, увеличение доходов казны и ограничение интересов и возможностей
частного собственника. Был произведен обмер полей с целью упорядочить налогообложение, приняты
меры для улучшения ирригационного хозяйства, что способствовало росту урожайности, введена