 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
69
неинтересная. Погода - сырая или сухая, теплая или холодная.
Многие конструкты описывают объекты и явления на языке их объективных свойств и не
связаны напрямую с особенностями личности. Любой человек может оценить, тепло или холодно,
хотя конкретные оценки могут различаться в зависимости от положения точки отсчета: одну и ту
же погоду петербуржец оценит как теплую, а тбилисец – как холодную.
Но личность здесь еще ни при чем. Она выступает на сцену там, где мы начинаем
использовать шкалы, описывающие не объективные, а субъективные измерения объектов –
опасный или безопасный, хороший или плохой, удобный или неудобный, смешной, страшный,
приятный... Сюда же относятся характеристики, которые, казалось бы, описывают сами объекты
(людей, вещи, события) – добрый, злой, справедливый, агрессивный, умный, уродливый. Однако
объективной меры всех этих черт не существует. Те конструкты, которые характеризуют
собственно личность – смысловые конструкты – задаются присущими человеку потребностями и
ценностями, поэтому один их полюс всегда "хороший", связан с желаемым и ценным, а второй -
"плохой".
По сути, любой смысловой конструкт соотносит объект или явление с какой-либо
потребностью или ценностью личности, и поэтому по используемым человеком конструктам
можно "вычислять" его потребности и ценности. По убеждению Э. Берна, "в семьях, где деньги
не являются главной ценностью жизни, позиции "богатый - бедный" не воспринимаются как
противоположности..." [30, с. 211]. Их противопоставление в форме личностного конструкта
возможно, в свою очередь, в двух вариантах: "Бедность не порок, но большое свинство" и "Мир
хижинам, война дворцам", которые различаются тем, какой из двух полюсов оппозиции
"богатство – бедность" выступает как "хороший". Связь с личностными ценностями здесь
очевидна. Эту связь могут приобретать даже конструкты, описывающие объективные свойства
предметов. В этом случае они как бы "склеиваются" с оценочно-смысловым измерением и
начинают работать как смысловые. За примерами не надо далеко ходить, достаточно пробежать
глазами десяток газетных брачных объявлений. Судя по основной их массе, наибольший смысл и
ценность несет такая характеристика желательного партнера, как рост.
Благодаря существованию смысловых конструктов мы способны оценить любой предмет
или явление, с которым мы сталкиваемся, не только через призму актуальных потребностей, но и
соотнести его в принципе с любыми потребностями и ценностями, даже совсем не актуальными в
данный момент. При этом чем более значимы для человека те или иные вещи или события, тем
более сложная и индивидуально своеобразная система конструктов будет использоваться для их
оценки.
Итак, мы рассмотрели один из важнейших уровней структуры личности – ценностно-
смысловое измерение ее существования, ее внутренний мир. Источниками и носителями
значимых для человека смыслов являются его потребности и личностные ценности, отношения и
конструкты. В их форме в личности человека представлены все смыслы, образующие основу его
внутреннего мира, определяющие динамику его эмоций и переживаний, структурирующих и
трансформирующих его картину мира и ее ядро – мировоззрение. Все сказанное относится к
любым смыслам, устойчиво укорененным в личности. Но на одном из этих смыслов стоит
остановиться отдельно, поскольку по своей глобальности и роли в жизни человека он занимает
совершенно особое место в структуре личности. Это смысл жизни.
Вопрос, в чем состоит смысл жизни, не входит в компетенцию психологии. В сферу
интересов психологии личности входит, однако, вопрос о том, какое влияние оказывает смысл
жизни или переживание его отсутствия на жизнь человека, а также проблема психологических
причин утраты и путей обретения смысла жизни. Смысл жизни - это психологическая реальность
независимо от того, в чем конкретно человек видит этот смысл.
Одним фундаментальным психологическим фактом является широкое распространение
чувства смыслоутраты, бессмысленности жизни, прямым следствием которого является рост
самоубийств, наркомании, насилия и психических заболеваний, в том числе специфических так
называемых ноогенных неврозов - неврозов смыслоутраты [336].
Вторым фундаментальным психологическим фактом является то, что на бессознательном
уровне определенный смысл и направленность жизни, цементирующие ее в единое целое,
складываются у каждого человека уже к 3-5 годам и могут быть выявлены в общих чертах
экспериментально-психологическими и клинико-психологическими методами [384].
Наконец, третьим фактом является определяющая роль именно этой объективно
сложившейся направленности жизни. Она несет в себе истинный смысл, а любые попытки
сконструировать себе смысл жизни умозрительным рассуждением, интеллектуальным актом
будут быстро опровергнуты самой жизнью.
Лучше всего это иллюстрирует история духовных исканий Льва Толстого. После нескольких