 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
6
типе общества: межличностные отношения, коммуникативные процессы, лидерство, сплоч¸нность
- вс¸ это явления, присущие любому типу общественной организации. Однако, констатируя этот
факт, нужно иметь в виду два обстоятельства.
Во-первых, даже и эти описанные в традиционной социальной психологии явления
приобретают в различных социальных условиях порой совершенно иное содержание. Формально
процессы остаются теми же: люди общаются друг с другом, у них формируются определ¸нные
социальные установки и т. д., но каково содержание различных форм их взаимодействия, какого
рода установки возникают по отношению к определ¸нным общественным явлениям - вс¸ это
определяется содержанием конкретных общественных отношений. Значит, анализ всех
традиционных проблем приобретает новые грани. Методологический принцип включения именно
содержательного рассмотрения социально-психологических проблем продиктован в том числе и
общественными потребностями.
Во-вторых, новая социальная реальность рождает порой и необходимость новых акцентов при
исследовании традиционных для данного общества проблем. Так, период радикальных
экономических и политических преобразований, происходящих сегодня в России, требует особого
внимания, например, к проблемам этнической психологии (особенно в связи с обострением
межнациональных конфликтов), психологии предпринимательства (в связи со становлением
новых форм собственности) и др.
Если исходить из того, что социальная психология, прежде всего, анализирует те
закономерности человеческого поведения и деятельности, которые обусловлены фактом
включения людей в реальные социальные группы, то первый эмпирический факт, с которым
сталкивается эта наука, есть факт общения и взаимодействия людей. По каким законам
развиваются эти процессы, чем детерминированы их различные формы, какова их структура,
наконец, какое место они занимают во всей сложной системе человеческих отношений?
Главная задача, которая стоит перед социальной психологией, - раскрыть конкретный
механизм "вплетения" индивидуального в ткань социальной реальности. Это необходимо, если мы
хотим понять, каков результат воздействия социальных условий на деятельность личности. Но вся
сложность заключается в том, что этот "результат" не может быть интерпретирован так, что
сначала существует какое-то "несоциальное" поведение, а затем на него накладывается нечто
"социальное". Нельзя сначала изучить личность, а лишь потом вписать е¸ в систему социальных
связей. Сама личность, с одной стороны, уже "продукт" этих социальных связей, а с другой
стороны, - их созидатель, активный творец.
Взаимодействие личности и системы социальных связей (как макроструктуры - общества в
целом, так и микроструктуры - непосредственного окружения) не есть взаимодействие двух
изолированных самостоятельных сущностей, находящихся одна вне другой. Исследование
личности есть всегда другая сторона исследования общества.
Значит, важно с самого начала рассмотреть личность в общей системе общественных
отношений, каковую и представляет собой общество, то есть в некотором "социальном контексте".
Этот "контекст" представлен системой реальных отношений личности с внешним миром. Но вс¸
дело в том, что содержание, уровень этих отношений человека с миром весьма различны: каждый
индивид вступает в отношения, но и целые группы также вступают в отношения между собой и,
таким образом, человек оказывается субъектом многочисленных и разнообразных отношений.
Общественные отношения носят безличный характер; их сущность не во взаимодействии
конкретных личностей, но, скорее, во взаимодействии конкретных социальных ролей.
Социальная роль есть фиксация определ¸нного положения, которое занимает тот или иной
индивид в системе общественных отношений.
В действительности каждый индивид выполняет не одну, а несколько социальных ролей: он
может быть бухгалтером, женой, матерью, членом профсоюза, игроком сборной по теннису и т. д.
Ряд ролей предписан человеку при рождении (например, быть женщиной или мужчиной - но и
здесь сегодня наука шагнула впер¸д, поэтому страстно желающие могут изменить не только имя,
но и свой пол), другие приобретаются прижизненно.
Однако сама по себе социальная роль не определяет деятельность и поведение каждого
конкретного е¸ носителя в деталях: вс¸ зависит от того, насколько индивид усвоит, интернализует
роль. Акт же интернализации определяется целым рядом индивидуальных психологических
особенностей каждого конкретного носителя данной роли. Поэтому общественные отношения,
хотя и являются по своей сущности ролевыми, безличными отношениями, в действительности, в
сво¸м конкретном проявлении приобретают определ¸нную "личностную окраску".