 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
263
нормам, получил даже специальное название - ханжа.
Идентификация
- бессознательный перенос на себя чувств и качеств, присущих другому
человеку и недоступных, но желательных для себя. У детей - это простейший механизм усвоения
норм социального поведения и этических ценностей. Так, мальчик бессознательно старается
походить на отца и тем самым заслужить его любовь и уважение. Благодаря идентификации
достигается также символическое обладание желаемым, но недосягаемым объектом [338]. В
расширенном толковании идентификация – неосознаваемое следование образцам, идеалам,
позволяющее преодолеть собственную слабость и чувство неполноценности.
Рационализация
- псевдоразумное объяснение человеком своих желаний, поступков, в
действительности вызванных причинами, признание которых грозило бы потерей самоуважения.
В частности она связана с попыткой снизить ценность недоступного. Так, переживая психическую
травму, человек защищает себя от ее разрушительного воздействия тем, что переоценивает
значимость травмирующего фактора в сторону ее понижения: не получив страстно желаемого,
убеждает себя, что "не очень-то и хотелось". Рационализация используется человеком в тех
особых случаях, когда он, страшась осознать ситуацию, пытается скрыть от себя тот факт, что в
своих действиях побуждается мотивами, находящимися в конфликте с его собственными
нравственными стандартами. Наиболее яркие феномены рационализации получили названия
"кислый виноград" и "сладкий лимон". Первый, известный по басне Эзопа "Лиса и виноград",
отражает понижение значимости недоступного. Защита по типу "сладкого лимона" направлена не
столько на дискредитацию недосягаемого объекта, сколько на преувеличение ценности
имеющегося. Если человек демонстрирует пренебрежительное отношение к высшему
образованию, то не исключено, что он защищается от огорчений в связи с упущенной
возможностью учиться. Этот же человек не жалеет сил, чтобы дать своим детям высшее
образование, которое ему самому якобы не нужно. Точно так и похвальба альковными подвигами
- тоже может выступать как психологическая защита от представления о себе как о сексуально
неполноценном человеке.
Близким к рационализации способом психологической защиты является включение, при
котором также переоценивается значимость травмирующего фактора. Для этого используется
новая глобальная система ценностей, куда прежняя система входит как часть, и тогда
относительная значимость травмирующего фактора понижается на фоне других, более мощных.
Примером защиты по типу включения является
катарсис
- облегчение внутреннего конфликта
при сопереживании. Если человек наблюдает и сопереживает драматические ситуации других
людей, существенно более тягостные и травмирующие, чем те, которые тревожат его самого, он
начинает смотреть на свои беды по-другому, оценивая их в сравнении с чужими. Издревле
катарсис связывают с театром. Действительно, собственные мучительные состояния зрителей
могут облегчаться, когда они переживают события, происходящие с героями классической
трагедии на театральной сцене. В этом – одно из благотворных влияний театрального искусства на
психику человека. Из сказанного становится понятным, что люди, способные искренне
сопереживать страданиям окружающих, не только облегчают их другим, но способствуют
улучшению и своего психического здоровья.
Замещение - замена действия, направленного на недоступный объект, на действие с
доступным объектом. Замещение разряжает напряжение, созданное недоступной потребностью,
но не приводит к желаемой цели. Когда человеку не удается выполнить действие, необходимое
для достижения поставленной перед ним цели, он иногда совершает первое попавшееся
бессмысленное движение, дающее какую-то разрядку внутреннему напряжению. Такое замещение
мы часто видим в жизни, когда человек срывает свое раздражение, гнев, досаду, вызванные одним
лицом, на другом лице или на первом попавшемся предмете.
Изоляция, или отчуждение,
– обособление внутри сознания травмирующих человека
факторов. При этом доступ неприятных эмоций к сознанию блокируется, так что связь между
каким-то событием и его эмоциональной окраской не отражается в сознании. Этот вид защиты
напоминает "синдром отчуждения", для которого характерно чувство утраты эмоциональной связи
с другими людьми, ранее значимыми событиями или собственными переживаниями, хотя их
реальность и осознается. Феномены дереализации, деперсонализации и расщепления личности
(множественности "Я") могут быть связаны с такой защитой. В литературе описано более 200
случаев расщепления личности. Очень часто двойник воплощает то, что чуждо первому "Я", то, к
чему оно относится со страхом или отвращением, против чего протестует его существо. Эти
разные "Я" могут ничего не знать друг о друге.
Известен случай с тремя лицами Евы Уайт [421]. 25-летняя Ева обратилась к врачу по поводу
головных болей и провалов памяти после них. Пока врач обдумывал это, его пациентка резко
изменилась: вместо сдержанной, воспитанной дамы перед ним возникла легкомысленная девица,