 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Еще одна важная особенность обязательственного права заключалась в том, что обязательства из
правонарушений были представлены как недозволенные действия. Это значительно сокращало
возможности претензий и тесно связывало данные обязательства с предписаниями или запрещениями
законов. Под недозволенными действиями понималось главным образом причинение вреда состоянию
человека – в рассуждении его тела, свободы, чести, имущества. Причинить вред можно было как
непосредственно личными действиями, так и посредством других лиц, предметов, находящихся в твоей
власти. Главное в этом определении было то, что эти действия совершены против права и
поэтому подлежат взысканию – причем не только частному, но нередко с участием полиции или
государственных органов.
Брачно-семейное право
Регулирование брачно-семейных отношений было в особенности отмечено новшествами.
Важнейшее заключалось в узаконении гражданского брака, не зависящего от церковных
предписаний.
Брак понимался (в отличие от церковного права) только как целесообразный семейный союз и
вместе с тем сродни гражданскому договору: «Главная цель брака есть порождение и воспитание
детей» (ч. II, тит. 8, § 1). Допускался брак, заключенный не в согласии с церковными правилами (для
лиц разных вероисповеданий), он ни в коем случае не освобождал от правовых обязанностей, связанных
с ним.
Браки заключались свободно с соблюдением общих правил гражданской дееспособности. Дети
обязаны были получить разрешение отца, крестьяне – своего вотчинника, офицеры и находящиеся на
службе – короля. Ограничения на вступление в брак касались родственников, крестников и т. п. Вместе
с тем ограничения носили и сословный характер. Запрещались браки дворян с крестьянками
и горожанками (тем более не давали новых сословных прав браки с мужчинами низших сословий). В
зависимости от соблюдения или несоблюдения таких регламентации брачные союзы разделялись на
правильный брак и неправильный (т. н. «брак правой руки» и «левой руки»). В
неправильном, сословно неполноценном браке женщина не приобретала всех сословных и семейных
прав; дети от этого брака находились в положении незаконнорожденных. Чтобы заключить такой брак,
следовало получить разрешение правителя. Только правильный брак создавал полновесный в правовом
отношении семейный союз, в том числе и для детей.
Брак заключался только священником (по процедуре своего вероисповедания). Однако религиозная
процедура должна была быть оформлена в государственных актах гражданского
состояния (в ВЗП был обширный перечень формуляров этих актов).
Взаимные отношения в семье регламентировались традиционно, отдавая предпочтение власти
мужа. Мужчина определялся «главой брачного сообщества», ему отдавалось решающее слово в
семейных делах. Супруги должны вместе и едино жить, поддерживая друг друга. Муж обязан
предоставлять жене содержание соответственно ее положению, защищать ее в суде, в т. ч. за свой счет.
Жена не могла без разрешения мужа заниматься ремеслом, вступать в обязательства, вести судебные
процессы. Имущество жены поступало в полное управление мужа, в т. ч. движимое – в полное
распоряжение. В отношении недвижимого были значительные ограничения. В частности земли,
принесенные в приданое, в случае смерти жены возвращались в ее отцовскую семью либо муж должен
был выплатить
их стоимость. Общность имущества допускалась только в соответствии с
провинциальными узаконениями и обычаями.
Дети подлежали равному попечению родителей. Своеобразным было положение о том, что телесные
заботы возлагаются на мать, прочие (т. е. содержание, воспитание) – на отца. В случае развода детей до
4 лет оставляли матери, старше – в зависимости от пола: сыновей – отцу, дочерей – матери. У детей
могло быть свое имущество (подарки, приобретенное прилежанием и накоплением, полученное на
военной или гражданской службе). Желание детей вести свое хозяйство и возможность это осуществить
означало выход из-под отцовской власти и, в случае возражений, могло быть защищено по суду.
Внебрачные дети не могли иметь претензий на имя, сословное положение (не говоря уже об имуществе)
отца.
Развод допускался только по суду и по дозволенным причинам (которые в главном повторяли
узаконения церковного права). Такими причинами были совершение противоестественных сексуальных
действий, длительное пренебрежение семейным долгом, отсутствие более года, приговаривание к
тяжким наказаниям, смена религии.