 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
правами. Признание дворянства первым «чином» в государстве налагало на него и некоторые
ограничения. Наиболее важные касались возможности заключать полноценный брак с лицами других
сословий, а также возможности заниматься «непочтенными» занятиями: занятия ремеслом, торговлей
(так же как и тяжкие преступления) влекли утрату дворянства.
Второе место в условной государственной структуре занимало крестьянство. К нему причислялись
сельские жители, занимавшиеся в особенности земледелием и сельским хозяйством и не
принадлежавшие к тем, кто имел знатные службу или происхождение. Крестьяне объявлялись в
особенности обязанными государству отправлением разных служб и повинностей. Согласно ВЗП в
прежнем смысле крепостничество отменялось, крестьяне освобождались от
всякого рода личных повинностей по отношению к прежним своим господам. Однако крестьянство
сохраняло зависимость по земле от прежних господ и должно было исполнять некоторые повинности в
пользу помещиков. Личное положение крестьян также было ограничено: они не могли без разрешения
вотчинников заниматься ремеслом, пойти учиться, дети занимали сословное положение родителей,
жена – сословное положение мужа. Крестьяне обязаны был выполнять работы, необходимые для
использования господской земельной собственности (для других нужд – нет); с согласия
крестьян их повинности, отработки и т. п. могли быть заменены денежной платой. Крестьяне могли
приобретать имущество в собственность. Крестьяне оставались для вотчинника подвластными людьми.
ВЗП обязывало их относиться к господину «с верностью, почтением и повиновением». Господину по-
прежнему принадлежало право вотчинного суда, он давал согласие на брак (хотя и не мог отказать в
нем без законных причин). Господин обязан был заботиться о воспитании и обучении крестьянских
детей, выполнял некоторые социально-попечительские обязанности, возложенные государством, в
отношении крестьян. Все вотчинные права и господские привилегии принадлежали только обладателям
полновесных рыцарских имений с соответствующими титулами.
Третьим основным сословием было бюргерство (горожане). К нему причислялись все, кто не
дворяне и не крестьяне, и живущие в городе. Жительство в городе давало право на обладание особыми
правами и пользование городским правом. Городское право могло быть даровано только государем.
Лицам низшего сословного положения (крестьянам, солдатам, лицам без гражданства) запрещалось
вписываться в бюргеры без разрешения вотчинников или начальства. Горожане пользовались общим
статусом привилегированной корпорации, сохраняли городской орган управления (хотя с периода
абсолютной монархии магистраты и городские советы почти потеряли самостоятельность,
превратившись в органы правительственной администрации). Они занимались ремеслом или
промышленностью, а также другими искусствами. Цеховая организация теперь не была признана
обязательной, но записавшиеся в цехи обязаны были подчиняться общецеховым правилам. Бюргерство
пользовалось личными привилегиями, могло неограниченно приобретать имущество – даже дворянские
имения (но только с особого разрешения властей).
Право собственности
В сфере частного права ВЗП в значительной степени следовало сложившейся традиции германского
права, а также рецепироваиному римскому праву.
Субъектами частных прав, по ВЗП, могли быть не только люди (т. е. физические лица) сообразно
своему сословному положению, но и общества. Причем разного рода общества объявлялись как бы
основными ячейками правовых отношений в государстве, а все граждане считались как бы связанными
(природой или законом) в такие сообщества – сословные, домашние (семейные), коммерческие, иные.
Общество считалось разрешенным, если оно было создано с единой целью и для «общего блага». Не
разрешались общества, если
их
деятельность могла угрожать общественному спокойствию,
безопасности или порядку. Могли быть и привилегированные общества. Но в любом случае все права и
обязанности приобретались в силу распоряжения правительства – либо общего закона, либо
индивидуального акта.
Обладать вещами, в т. ч. на праве собственности, могли и физические лица, и общества. Право
собственности определялось прежде всего как проявление власти в отношении вещи и возможность
устранить других от влияния на вещь: «Собственником называется тот, кто вправе располагать по
собственной власти существом вещи самому или через третьих лиц с исключением других» (ч. I, тит. 8,
§ 1). Собственность не была неограниченным правом: оно могло быть ограничено
государственной властью по соображениям общественной полезности, оно не должно было приводить к
злоупотреблениям своими правами в ущерб другим («Всякое использование собственности лишь
постольку разрешено и правомерно, поскольку посредством оного не посягается на