 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
247
определило в дальнейшем особую организацию местного и военно-финансового управления. Своего
расцвета и наибольшего могущества Византия достигла в правление императора Юстиниана (527-565).
Были осуществлены обширные внешние завоевания, под властью Восточной империи оказались
Палестина, Египет, северное побережье Африки, Италия, юг Испании. Средиземное море стало.
внутренним морем империи. При Юстиниане были проведены важные правовые и административные
реформы, в которых стала обрисовываться новая организация государства. Особое место в государстве
заняла греческо-православная церковь, подчинившаяся императору и с этого времени все более
отдалявшаяся от западной.
Ко второй половине VII в. Византия пришла в период упадка. Большая часть ее владений на
Ближнем Востоке и в Малой Азии были завоеваны сначала персами, затем арабами. Империя стала
преимущественно греко-славянским государством. Менялась и социальная организация византийского
общества: основной экономической и военной силой стали подвластные только государству крестьяне.
Коренным образом переменился военный строй империи, а с ним отмерла вся прежняя римская
провинциальная административная организация. Некоторое усиление централизованной власти и
организующей роли государства произошло в правление императоров Исаврийской династии (717-
802). На основе изымания церковных земель под знаком провозглашенного иконоборчества
стала формироваться новая система военно-служилого землевладения (родственного западному
феодализму) и в целом государственного феодализма.
В правление императоров Македонской династии (867-1056) внутреннее и внешнеполитическое
положение Византии поначалу стабилизировалось. Были вновь завоеваны области югославянских
протогосударств, Южная Италия. Государственная организация приобрела новый облик военно-
бюрократической империи с безусловной властью императора и разветвленнейшим административно-
бюрократическим аппаратом. К Х в. в рамках государственного феодализма сложилось крупное
служилое землевладение военной знати. Стремление к феодальной самостоятельности знати вызвало в
империи волну междуусобиц, а затем и явный военный и политический кризис. Владения Византии в
Малой Азии и в Италии сократились. Империя стала испытывать новое мощное давление со стороны
новых западных государств, а главное – со стороны римских пап. Императоры новой династии
Комнинов (1081-1204), ведя постоянную борьбу с еретическими и народными движениями внутри
империи, постепенно потеряли почти все прежние византийские владения. В начале XIII в. под ударами
рыцарей-крестоносцев, спровоцированных на это Германской империей и папами, Византия вместе со
своей столицей Константинополем пала и временно прекратила свое существование в качестве
отдельного государства.
Императорская власть.
Византийская монархия стала новым историческим этапом в развитии форм монархической
государственности вообще – по сравнению и с эллинистической, и с римской монархией. Император не
просто возглавлял государство, его фигура и власть стояли в центре всех властных и административных
отношений, включая социально-хозяйственный уклад и религиозную жизнь.
Правитель империи обладал особым личным и политическим статусом. Это подчеркивалось особой
титулатурой, знаками достоинства, почти священным характером власти. С IV в. императоры стали
применять к себе греческий титул василевса («царствующего»), с VII в. он считался уже
официальным. К XIII в. прибавилось обозначение правителя как «автократора ромеев» (самодержца).
Наряду с царской диадемой, мантией и особыми сапогами (взятыми от римлян) византийские монархи
стали отличать себя особой короной, перенятой в IV в. от персов. Воспринята была и процедура
коронации нового правителя: вначале ее совершал префект претория, с V в. – константинопольский
патриарх. Коронация не считалась необходимым конституционным требованием для признания власти
монарха, чтобы не ставить его в зависимость от церковных властей.
В период зрелой империи закрепилось признание богоустановленности власти
василевса: «Моя императорская власть была свыше поставлена... Десница Господа возложила на меня
власть» (Феодор Ласкарь. «Силенциум»). Это в особенности должно было выделить абсолютную
безответственность и самовластность василевса. Византийские правители
изначально считали несуществующими какие-либо политические или правовые ограничения их статуса,
подобно римскому lex de imperium. Император считался стоящим вне закона и выше
него: «Бог подчинил императору законы, посылая его людям как одушевленный закон»*.