 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
69
Галицко-Волынское княжество, отличавшееся весьма благоприятными природно-
климатическими условиями, богатством, многолюдностью и красотой городов (Галич, Владимир-
Волынский, Холм, Берестье (Брест), Львов, Перемышль и др.), пересекаемое важнейшими торго-
выми путями общеевропейского значения, оказалось весьма заманчивым для захватчиков. Снача-
ла монголо-татары, затем Великое княжество Литовское (Волынь) и Польша (Галич) лишили неза-
висимости эти земли.
Крупнейшим центром русских славян на северо-западе был Новгород. Развиваясь относи-
тельно независимо, он отличался близостью к европейскому типу развития. Весьма благоприятно
на судьбе Новгорода сказалось то, что он не подвергался сильному татаро-монгольскому разграб-
лению, хотя и платил дань. В борьбе за независимость Новгорода особенно прославился князь
Александр Невский (1220-1263), который не только отбил натиск немецко-шведской агрессии
(Невская битва, Ледовое побоище – 40-е гг. XIII в.), но проявил гибкую политику, делая уступки
Золотой Орде и организуя сопротивление наступлению католичества с Запада.
Развитие Новгородской республики (конец XI-XV вв.) осуществлялось, пожалуй, аналогично
городам-республикам Ганзейского Союза, а также городам-республикам Италии (Венеция, Генуя,
Флоренция). Она обладала громадным земельным фондом и богатейшими промыслами. Выгодное
положение на перекрестке торговых путей Западная Европа – Русь-Восток-Византия. Удаленность
от набегов кочевников и пр. Все это позволило сильному, богатому, корпоративно сплоченному
боярству избежать монархической формы правления, установить феодальную боярскую республи-
ку. Фактическая власть принадлежала боярству, высшему духовенству и именитому купечеству.
Все высшие исполнительные органы –
посадники (глава правительства), тысяцкие (глава город-
ского ополчения и судья по торговым делам), епископ (глава церкви, распорядитель казны, кон-
тролировал внешние сношения Великого Новгорода) и др. пополнялись из боярской знати. Вместе
с тем высшие должностные лица были выборными. Так, к примеру, во второй половине XII в. нов-
городцы, как никто в русских землях, стали сами избирать себе духовного пастыря – владыку (ар-
хиепископа новгородского), что приближает республику к протестантской традиции. На этой зем-
ле, пожалуй, раньше, чем в Европе, проявились реформаторские тенденции по отношению к церк-
ви, предвосхищая европейскую реформацию, и даже атеистические настроения. Своеобразным
было и положение князя. Он не обладал полной государственной властью, не наследовал новго-
родскую землю, а приглашался лишь для исполнения представительских и военных функций (во-
ин-профессионал, глава дружины). Любая попытка князя вмешаться во внутренние дела неизбеж-
но заканчивалась его изгнанием: за 200 с небольшим лет князей побывало 58.