 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
31
ских (эргастерий), которые с течением времени все больше определяют не только экономиче-
ский, но и политический характер городов-государств-полисов, возникших в VIII-VI вв. до н.э. в
Греции в результате борьбы новых социальных групп и сил с аристократией.
Полис включал в себя город и прилегающую сельскую территорию и считался независимым
государством. Самым крупным полисом были Афины, занимавшие территорию 2500 кв. км. Дру-
гие полисы были намного меньше, территория их не превышала 350 кв. км. Даже самые крупные
города насчитывали не более нескольких тысяч жителей.
К началу архаического периода большинством полисов управляли аристократы, а системой
правления была олигархия (власть немногих), но по мере расширения торговли начинает усили-
ваться и процветать среднее сословие торговцев, ремесленников и банкиров. Лишенное политиче-
ских прав, оно начинает добиваться возможности участия в принятии решений. В стране возника-
ют беспорядки, и для восстановления мира греки выбирают одного правителя, наделяя его всей
полнотой власти. Такого правителя стали называть тираном. Появление в Греции таких правите-
лей относят к 650 г. до н.э. Вообще же, начиная с 750 г. до н.э. реальная власть Греции принадле-
жала ареопагу (совету), политику которого осуществляли три высших должностных лица –
ар-
хонты, в своей деятельности совещавшиеся с собранием старейшин, т.е. выдающихся членов
аристократических родов. В 621 г. до н.э. недовольные системой правления и законами города
афиняне на должность тирана назначили Драконта, создавшего первый в истории Греции писан-
ный и очень жесткий свод законов. Драконт ввел публичный суд, чтобы люди могли видеть ре-
зультаты правосудия. Свои реформы он основал на уже существовавших устных законах, но запи-
сал их и ужесточил, ввел смертную казнь за многие правонарушения, даже такие мелкие, как кра-
жа еды. Вот почему по сей день жесткие меры и законы называют драконовскими.
В VI в. до н.э. драконовский свод законов был существенно переработан архонтом Солоном
(640-635-ок. 559 до н.э.), предложившим афинянам целый ряд очень популярных мер: он воспре-
пятствовал продаже зерна за границу, освободил всех граждан от земельных долгов, прекратил
практику продажи должников в рабство. Проданные за границу афиняне были выкуплены госу-
дарством. Реформировал Солон также систему правления, в результате чего представители сред-
них слоев могли занимать административные должности, даже бедным гражданам предоставля-
лось право голоса в народном собрании.
Реформы Солона, будучи прогрессивными, являлись одновременно попыткой примирить
противостоявшие тогда друг другу социальные группы, попыткой компромисса. Для этого, как он
сам пишет в своих элегиях, он попытался разумно соединить законность с насилием.
Борьба демократии и аристократии в полисах в VIII-VI вв. до н.э. способствовала выроботке
целого ряда важных демократических принципов, одним из которых было местное самоуправле-
ние.
Впервые этот принцип был зафиксирован в Конституции Клисфена (VI в. до н.э.) и в его ре-
форме, согласно которой самым мелким социальным единицам –
демам (коммунам) было дано
самоуправление. В 508 г. до н.э. Клисфен из рода Алкмеонидов, вставший в результате граждан-
ской войны во главе Афин, ввел новую систему правления, названную им демократией.
Желая привлечь народные массы к широкому участию в политической жизни, Клисфен ввел
Совет 500, ставший постоянной комиссией народного собрания и вместе с должностными лицами
заведовавший финансами и внешними делами и подготовлявший решения народного собрания.
С именем Клисфена история связывает появление в Афинах политического обычая –
отра-
кизма, состоявшего в том, что ежегодно, во время весеннего собрания народ опрашивался, должно
ли в данном году состояться постановление об изгнании лица, подозреваемого в тиранических за-
мыслах. Опрос проходил тайной письменной подачей голосов, и в случае утвердительного ответа
собиралось особое собрание для остракизации, в котором должно было участвовать не менее 6000
граждан. Осужденный лишался на время только своих политических, но не гражданских прав и
уходил в изгнание.
Классический
период и эпоха эллинизма. В началеV в до н.э. греческий мир, широко рас-
пространившийся по берегам Средиземного моря, испытал сильнейший кризис – столкновение с
огромной персидской державой и ее союзником на Западе – Карфагеном.
Греко-персидская война. В конце VI и начале V вв. до н.э. персидское правительство развива-
ет широкие завоевательные планы, для осуществления которых оно располагало крупнейшими