 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
27
первой половине I тыс. н.э. возникают первые государства: Ямато – на территории Японии, Ма-
тарама – на острове Ява и др.
Со II в. в империи Хань намечаются существенные изменения. Рабовладельческие хозяйства
продолжают существовать, но все большее распространение получают имения сильных домов –
знатных могущественных семей. Здесь наряду с рабским используется труд безземельных людей,
оказавшихся в зависимости от земельных собственников. Имения сильных домов постепенно ста-
новятся экономически замкнутыми хозяйствами, происходит свертывание товарно-денежных от-
ношений. В начале III в. в ханьской империи был принят указ о замене денежных повинностей на-
туральными, затем официально отменено монетное обращение, в качестве денег стали использо-
ваться шелк и зерно. Число городов в III в. по сравнению с началом новой эры уменьшается в два
раза, происходит сокращение площади пахотных земель, численности податного населения.
С середины II в. в империи Хань чуть ли не ежегодно происходили восстания, ослаблению
государства способствовали и постоянные набеги кочевых племен. В конце II в. всю империю ох-
ватило восстание «Желтых повязок», участники которого выступали против несправедливых по-
рядков «Синего неба» - империи Хань и носили желтые повязки как символ «Желтого неба» – го-
сударства всеобщего благоденствия; армия повстанцев насчитывала 100 тыс. человек. Подавить
выступление сумели армии сильных домов, объединившиеся для этой цели, но после победы на-
чавшие дележ власти. В 220 г. Ханьская империя перестала существовать, распавшись на три цар-
ства, в которых активно стали развиваться новые – феодальные отношения.
Сасанидская держава. В III в.у крупнейших держав мира (Китая, Рима, Парфии) появляется
новый грозный соперник – государство Сасанидов. В начале этого века в южном Иране, находив-
шемся под властью Парфии, существовало несколько мелких полузависимых княжеств. Правите-
лю одного из них – Арташиру (226/7-242/3) из рода Сасанидов удалось объединить южный Иран,
а затем разгромить Парфию. В 226 г. он провозгласил себя царем Ирана, возникла империя Саса-
нидов. В III-IV вв. ее власть распространяется на огромной территории от Сирии до Инда, от
Большого Кавказского хребта до Оманского полуострова в Аравии.
Раннесасанидская держава III-V вв. представляла собой переходную форму от рабовладель-
ческого государства к феодальному. В этот период, с одной стороны, растет централизация власти,
начинается ликвидация самоуправления городов, за счет сокращения земель крупной знати увели-
чивается царский земельный фонд. В то же время растет стремление к политической самостоя-
тельности многих шахров – представителей знати и крупных чиновников, в управлении которых
находятся города и округа империи, где они обладают гражданской и военной властью. В этот пе-
риод увеличивается пожалование земель из царского фонда частным лицам при условии службы в
государственном аппарате или войске. Происходит сокращение общинных земель, которые посте-
пенно передаются в условное владение знати или крупного чиновничества с правом сбора налогов
и собственной юрисдикцией. Уже с середины III в. постепенно начинается частичное освобожде-
ние рабов, наделение их землей. Таким образом, к VI в. государство Сасанидов превращается в
феодальное; дальнейшая его история относится к эпохе Средневековья.
Индия. В VI в. Индия представляла собой массу мелких государств, в этот период создаются
предпосылки для возникновения нового государства общеиндийского масштаба. Ядром новой им-
перии стала наиболее развитая в экономическом и культурном отношении область Магадха, где с
III в. правила династия Гуптов. Государство Гуптов быстро превращается в одну из крупнейших
на Востоке империй, власть которой распространяется на большую часть полуострова Индостан.
Расцвет империи Гуптов приходится на рубеж IV-V вв., когда территория государства достигает
максимальных пределов, наблюдается подъем экономики и культуры.
Как и везде, в Индии к V в. широко распространяется практика пожалования земли частным
лицам в виде вознаграждения за службу, причем такие дарения производились не только государ-
ством, что было и раньше, но и частными лицами. Повсюду активно идет процесс превращения
основной массы свободных общинников в неполноправных крестьян. Основным элементом со-
словной системы становятся касты (или джати). Каждая каста, в отличие от варн, не была обще-
индийской, а охватывала небольшую группу лиц, населяющих определенный район и занятых в
одной сфере хозяйственной деятельности. Касты отличались от варн также наличием органов
управления, системы взаимопомощи, общей кассы, существованием многочисленных правил об-
щения между членами касты. Касты джати, первоначально возникшие в городах из союзов ремес-