 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
39
нашло свое выражение в этических, нравственных, религиозных, культурных обрядах, правилах, табу, а
позднее – в правовых и других актах, устанавливающих нормы таких взаимоотношений.
Человек рождается с уже готовой генотипической программой, в пределах которой может с той или
иной степенью эффективности реализоваться в онтогенезе. Однако социализация человека в этой
программе, даже несмотря на генетически обусловленную способность к речи, не нашла своего
выражения, в связи с чем между его биологическим прошлым и социальным настоящим возникают
серьезные противоречия. Вот почему, как указывал И.И. Брехман, «противоречивый феномен человека
складывается из диалектического единства множества противоположностей, свойственных ему: между
природным и человеческим началом, биологическим и социальным, материальным и духовным,
личным и общественным и т.д.». Признание социальной сущности человека наряду с его изначальным
биологическим происхождением заставляет в разработке методологии здоровья самым серьезным
образом учесть его естественное начало, закономерности индивидуального развития, для того чтобы
затем с помощью подбора определенных социальных мер способствовать максимально эффективной
реализации заложенных в геноме возможностей.
Развитие человеческого общества сопровождалось дальнейшими процессами и аспектами
социализации. В этом отношении особого внимания заслуживает появление у человека социальных
мотивов деятельности, возникновение наряду с биологическими новых потребностей, в ряду которых
следует упомянуть любовь, уважение, признание и т.д. Подобные потребности не связаны и не
ориентированы на обеспечение жизнедеятельности и сохранение жизни, а направлены на
удовлетворение личных и социальных притязаний: служебную карьеру, благосостояние, секс и др.
Указанная переориентация мотивов поведения не могла не сказаться на реализации человеком своего
генома.
Наиболее отчетливо это обстоятельство проявляется в извращении механизмов стресса. У животных
он служит важнейшим средством адаптации к грозящим жизни условиям, помогая справляться с
возникающими критическими ситуациями через движение. У человека же при общности
физиологических механизмов стресса с животными условия его возникновения и реализации заметно
отличаются. Во-первых, как уже было показано, у людей стресс чаще всего связан не с борьбой за
выживание, а с социальными мотивами. Во-вторых, в силу различных причин человеку в подавляющем
числе случаев не удается завершить стресс движением – и нет ничего удивительного в том, что при
огромном количестве условий, провоцирующих стресс, в течение дня у человека нарастает психическое
напряжение.
Уже отмечалось, что подавляющая часть производственных технологических процессов
ориентирована на все большее освобождение человека от физических нагрузок и на возложение на него
функции контроля за этими процессами, то есть опять-таки речь идет о снижении двигательного
компонента и о возрастании нагрузки на центральную нервную систему и психику. При этом
многократно возрастает ответственность каждого работника за весь технологический цикл, в котором
заняты порой тысячи людей. Осознание этой ответственности делает понятной степень его
психического напряжения, так как одно неправильно принятое им решение в ответ на изменившуюся
производственную ситуацию может привести к срыву всего технологического процесса и к
невозможности получить конечный продукт при значительных затратах человеческих и материальных
ресурсов.
Социальный статус человека изменил в конечном итоге и его взаимоотношения с природой, частью
которой, вместе с тем, он сам является. В то время как эволюция животного мира базируется на
возникновении все более совершенных механизмов адаптации к меняющимся условиям существования,
человек начал преобразовывать саму природу, пытаясь приспособить ее к своим потребностям.
Возникающие в этом случае противоречия между сформированными в эволюции относительно
консервативными механизмами адаптации и резко меняющимися условиями существования
современного человека ведут к напряжению, а затем – и срыву этих адаптационных приборов.
В настоящее время человек живет преимущественно в искусственно созданных им для, казалось бы,
собственного благополучия условиях. Но, как справедливо указывал Ф. Энгельс, человек в первую
очередь получает тот результат, на который он рассчитывал, а во вторую, в третью и т.д. – те, которые
он не предусматривал, но тем не менее значение которых для жизнедеятельности исключительно
велико. Уже отмечались вредные последствия экологических изменений в современном мире для
здоровья людей, здесь же позволим себе остановиться на том аспекте проблемы, который
непосредственно связывает экологическую обстановку и образ жизни современного человека.