 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
261
Камю А. Миф о Сизифе (главы: «Абсурдное рассуждение» и «Абсурдное
творчество»)//Сумерки богов. М., 1990.
Камю А. Человек бунтующий//Философия. Политика. Искусство. М., 1990.
Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе//Феноменология. Герменевтика.
Философия языка. М., 1995.
Мальро А. Голоса безмолвия//Писатели Франции о литературе. М., 1978.
Ман де П. Борьба с теорией//Новое литературное обозрение. 1997. ¹ 23.
Маньковская Н.Б. «Париж со змеями»: Введение в эстетику постмодернизма. М., 1995.
Новиков А. Мифотворческая концепция искусства в интуитивистской эстетике А.
Бергсона//Проблемы художественного творчества. М., 1975.
Парадигмы философствования. СПб., 1995.
Прозерский В.В. Позитивизм и эстетика. Л., 1983.
Сартр Ж.П. Что такое литература?//3арубежная эстетика и теория литературы XIX-XX
вв. М., 1987.
Сартр Ж.П. Экзистенциализм — это гуманизм//Сумерки богов. М., 1990.
Семиотика и искусствометрия. М., 1972.
Семиотика и художественное творчество. М., 1978.
Структурализм: за и против. М., 1974.
Хайдеггер М. Исток художественного творения//3арубежная эстетика и теория
литературы XIX—XX вв. М., 1987.
Чередниченко Т. В. Тенденции современной западной музыкальной эстетики. М., 1989.
Эко У. Заметки на полях «Имени розы»//Иностранная литература. 1988. ¹ 10.
Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М., 1994.
Юровская Э.П. Эстетика в борьбе идей: Две тенденции в развитии французской
буржуазной эстетики XX века. Л., 1981.
ГЛАВА 35. ПУТИ ИСКУССТВА В КУЛЬТУРЕ XX ВЕКА
Отрицание традиций предшествующего искусства, углубление форм
художественной опосредованности в искусстве модернизма. Влияние картины мира XX
в. на становление нового типа художественного видения. Изменение критериев
художественности и проблема художественного контакта. Дискуссии о качестве
образного строя искусства и критика катартической природы художественного
творчества. Антиутопичность постмодернизма. Ирония, игровое начало, цитатность,
культ аутентичности в искусстве постмодернизма.
Большинство исследователей, выстраивавших траектории художественных циклов в
истории европейской культуры, помещали искусство XX в., с теми или иными оговорками, в
точку замерзания, деструкции, кризиса. Об исчерпанности смыслов искусства в нынешнем
столетии, искусственности художественного творчества, недостатке его внутренней судьбы
писали О. Шпенглер, Н.А. Бердяев, Т. Адорно.
По-иному об искусстве XX столетия размышлял X. Ортега-и-Гассет: творчество таких
авторов, как К. Дебюсси, А. Шенберг, П. Пикассо, В. Кандинский, К. Малевич, испанский
теоретик связывал с возрастом молодой культуры. Несмотря на противоречия и парадоксы, в
которых нет недостатка на любых витках истории, он оценивал это время как время
энергичных поисков, новаторских экспериментов, рождения новой души культуры.
Столь противоречивые оценки сходятся в одном — XX в. действительно знаменует
собой существенный перелом в истории человека и формах его культурной деятельности.
Выстраивать ландшафт художественного творчества нынешнего столетия чрезвычайно труд-
но: еще нет временной дистанции, позволяющей отделить случайное от необходимого,
выявить устойчивые и перспективные образования. Соглашаясь с тем, что уже начало XX в.
обозначило важный водораздел в развитии художественного сознания человечества, мы
фиксируем не просто границу в смене картин мира, а некий глобальный разрыв с
предшествующими тенденциями искусства. Это не означает, что речь идет о рождении в