 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
26
Психологическая посылка исходила из того, что изображения страданий и мучений
Христа должны вызывать у зрителей сердечное сокрушение, слезы сострадания и умиления.
Пожелания, которые выработал для иконописцев Вселенский собор, ориентировали их на
иллюзорное натуралистическое изображение всех событий Священной истории.
Предполагалось, что когда живописец не только дает общее изображение страданий, но и
обращает большое внимание на выписывание ран, капель крови, — все эти детали
оказывают большое эмоциональное воздействие: невозможно без слез взирать на них.
Именно такой тип изображения представлялся отцам Вселенского собора наиболее
подходящим для культовой живописи. Однако свою ценность византийская мозаика и
живопись приобрели именно в силу того, что не пошли по этому пути. Был выработан
особый изобразительный язык, далекий от иллюзорно-натуралистических приемов.
Значительную роль во фресках, мозаиках, иконах играло то, что можно определить как
индивидуальное художественное чутье самого автора.
В целом, обсуждая художественные особенности византийских икон, нельзя не отметить
их строгую каноничность, которая обнаруживается не только в строгой иерархии цветов,
установившейся в тот период, но и в композиционных приемах изображения. Так, изоб-
ражение Христа строго регламентировалось, могло быть только фронтальным, в то время как
изображение Богоматери, апостолов могло даваться в три четверти; в профиль изображали
лишь отрицательные образы — образы сатаны, ада. Каноничность византийского искусства
отличается особой нормативностью, несоизмеримой с системой регламентации
художественной практики западноевропейского средневековья.
Остановимся на символике цветов. Кажцый цвет, наряду со словом, выступал важным
выразителем духовных сущностей и выражал глубокий религиозный смысл. Высшее место
занимал пурпурный цвет — цвет божественного и императорского достоинства. Следующий
по значению цвет — красный, цвет пламенности, огня (как карающего, так и очищающего),
— это цвет животворного тепла и, следовательно, символ жизни. Белый цвет часто
противостоял красному как символ божественного цвета. Одежцы Христа в византийской
живописи, как правило, белые. Уже со времени античности белый цвет имел значение
чистоты и святости, отрешенности от всего мирского, т.е. цветного. Далее располагался
черный цвет как противоположность белому, как знак конца, смерти. Затем — зеленый цвет,
который символизировал юность, цветение. И наконец, синий и голубой, которые
воспринимались в Византии как символы трансцендентного мира.
Такова символическая трактовка цветов, имеющая свои истоки еще в культуре
эллинизма. Важно отметить, что в целом для византийской иконописи не характерен
психологизм, главные ее эстетические признаки —
обобщенность, условность, статика,
самоуглубленность, этикетностъ, каноничность.
Приблизительно с IX в. набирает силу светское византийское искусство. О нем до
последнего времени было мало известно, сейчас же изученные памятники позволяют
говорить о развитии так называемой антикизирующей традиции, антикизирующей эстетики.
Она сосуществовала рядом с другими течениями, а именно с церковно-патристическим и
церковно-монастырским (эстетикой аскетизма).
Безусловно, главный ориентир светских художественных представлений — это
гедонистический аспект красоты, акцент на выразительности чувственного восприятия.
Византийцы X, XI и XII вв. с упоением читают языческих писателей, активно используют
языческие реминисценции в собственном творчестве. В первую очередь обращает на себя
внимание творчество такого яркого писателя, как Михаил Пселл (XI в.). У Пселла, как и у
его сограждан, возник интерес к тому, что можно определить как красота человека. Не-
смотря на бесчисленные призывы духовенства и церкви к отказу от телесной красоты, в
византийских романах появляются подробности, свидетельствующие о глубокой
эмоциональной отзывчивости их создателей и, очевидно, читателей.
Вот, к примеру, описание портрета императора Василия II, которое дал Пселл. Глаза его
были «светло-голубые и блестящие, брови не нависшие и не грозные, но и не вытянутые в