 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
112
Целенаправленное управление процессом развития личности обеспечивает научно-
организованное воспитание или специально организованная воспитательная работа.
Там, где есть
воспитание, учитываются движущие силы развития, возрастные и индивидуальные особенности
детей; используются положительные влияния общественной и природной среды; ослабляются
отрицательные и неблагоприятные воздействия внешней среды; достигаются единство и
согласованность всех социальных институтов; ребенок раньше оказывается способным к
самовоспитанию.
Современные научные представления о воспитании сложились в итоге длительного
противоборства ряда педагогических идей.
Уже в период средневековья сформировалась теория авторитарного воспитания, которая в
различных формах продолжает существовать и в настоящее время. Одним из ярких представителей
этой теории был немецкий педагог И.Ф.Гербарт, который сводил воспитание к управлению детьми.
Цель этого управления — подавление дикой резвости ребенка, "которая кидает его из стороны в
сторону"; управление ребенком определяет его поведение в данный момент, поддерживает внешний
порядок. Приемами управления Гербарт считал угрозу, надзор за детьми, приказания и запрещения.
Как выражение протеста против авторитарного воспитания возникает теория свободного
воспитания, выдвинутая Ж.-Ж.Руссо. Он и его последователи призывали уважать в ребенке расту-
щего человека, не стеснять, а всемерно стимулировать в ходе воспитания естественное развитие
ребенка. Эта теория также нашла своих последователей в различных странах мира как теория сти-
хийности и самотека в воспитании. Она оказала определенное влияние и на отечественную
педагогику.
Опыт лучших учителей и педагогических коллективов, основополагающие документы 20-х гг.
ориентировали педагогов на гуманизацию воспитания детей, на развитие их самостоятельности и
самоуправления.
Интенсивно развивалась педология, дававшая всесторонние сведения о конкретном ребенке, что
создавало условия для дифференциации обучения и воспитания. Устремления воспитательных
учреждений тех лет вызывали восхищение и привлекали внимание всего мира. Но гуманистический
расцвет советской педагогики продолжался недолго. С усилением тоталитарной государственной
системы в практике воспитания постепенно начали преобладать жесткая регламентация и контроль
за сознанием растущего человека, подгонка его к заданному шаблону, авторитаризм педагогов.
Преодоление этих недостатков требует разработки гуманистической концепции воспитания.
§ 2. Цель и задачи гуманистического воспитания
Гуманистическое воспитание имеет своей целью гармоничное развитие личности и предполагает
гуманный характер отношений между участниками педагогического процесса. Для обозначения
таких отношений употребляется термин "гуманное воспитание". Последний предполагает особую
заботу общества об образовательных структурах.
В гуманистической традиции развитие личности рассматривается как процесс взаимосвязанных
изменений в рациональной и эмоциональной сферах, характеризующих уровень гармонии ее самости
и социумности. Именно достижение этой гармонии является стратегическим направлением
гуманистического воспитания.
Самость и социумность есть сферы личностного проявления, глубоко взаимосвязанные полюсы
направленности личности на себя (жизнь в себе) и на общество (жизнь в обществе) и соответственно
две стороны самосозидания.
Самость как отражение внутреннего плана развития личности, прежде всего психофизического,
характеризует глубину индивидуальности личности. Она обусловливает развитие личности от
элементарных моментов ее жизнедеятельности до сложных психических состояний, которые
осуществляются с помощью самопознания, саморегуляции и самоорганизации.
Социумность отражает внешний план развития личности, и прежде всего социальный. Она имеет
такие параметры, как широта и высота восхождения личности к социальным ценностям, нормам,
обычаям, степень ориентации в них и уровень приобретенных на их основе личностных качеств.
Социумность достигается с помощью адаптации, самоутверждения, коррекции и реабилитации и
проявляется в актах самореализации личности.
Гармония самости и социумности характеризует личность с позиции целостности и
всесторонности представлений об ее "Я", которое развивается и реализуется во взаимосвязи с