Navigation bar
  Print document Start Previous page
 30 of 319 
Next page End  

30
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПРАВА
Социальные нормы первобытного общества. Регулятивная роль мифов, обрядов, ритуалов.
Переход от мононорм присваивающей экономики к правовым и моральным нормам производя-
щей экономики. Закономерности возникновения права. Его признаки. Функции права в ранне-
классовых обществах. Общесоциальное и классовое в содержании права. Право как основа и
средство осуществления государственной власти в раннеклассовых обществах. Обзор теорий
происхождения права.
Понимание неолитической революции
как
рубежа, делящего всю историю человечества на два
способа его существования и воспроизводства – на присваивающую и производящую экономику – яв-
ляется также и методологическим ключом к изучению происхождения права, научного познания этого
не менее сложного, чем государство, социального института. И в данном случае необходимо стать на
позиции принципа историзма и сначала заняться рассмотрением первобытного общества, но уже в не-
сколько ином ракурсе.
Если при изучении процессов происхождения государства основное внимание уделялось обоб-
щению истории организационных форм и социальных структур, существовавших в первобытном обще-
стве, в том числе на этапе его перехода в раннеклассовые общества, а также при функционировании
раннеклассовых обществ, то при изучении происхождения права основное внимание должно уделяться
регулятивным началам в жизни этих обществ.
Что и как определяло и обеспечивало поведение человека и его различных объединений: общин,
кланов и т.д.? Всегда ли существовало право как одно из мощнейших социально-регулятивных средств,
или право точно так же, как и государство, возникает лишь на определенном этапе развития человече-
ского общества? Чем отличаются регулятивные системы догосударственных и государственных об-
ществ? – вот основные вопросы, которые приходится решать теории государства и права, чтобы познать
причины появления и сущность права, выполнив тем самым свою основную исследовательскую задачу.
Обратимся в этой связи вновь к социально-экономической сущности присваивающей системы
хозяйства. Эта система объективно не нуждалась в учете вклада каждого члена общества в результаты
конкретной охоты, занятия рыболовством, в другие способы добывания пищи, и обеспечение жильем и
т.п. Не было в присваивающем хозяйстве и какого-либо нормирования затрат времени на участие того
или иного члена общины в этих процессах обеспечения жизнедеятельности локальной группы.
Регулятивным фактором для таких затрат выступали только половозрастная структура общины,
клана, локальной группы, экологическое состояние среды, возможности и потребности самих общин
охотников, рыболовов и собирателей, умение и опыт отдельных членов общины. Самоорганизация,
иные самопроизвольные процессы – вот главное, что характеризует в целом взаимодействие человека и
природы в присваивающей экономике на протяжении многих тысячелетий.
Вместе с тем широкое распространение и использование приобретают в таких обществах и peг-
улятивные начала, формировавшиеся в ходе самоорганизации человечества. Эта регуляция обеспечива-
ет существование и воспроизводство конкретных общин, кланов, групп. Это правила смягчения агрес-
сивных столкновений между группами, организации семейно-брачных отношений, закрепления поло-
возрастного деления, взаимопомощи, организации совместных охот, рыболовного промысла, распреде-
ления пищи, санитарно-гигиенические правила, нормы функционирования потестарных органов управ-
ления, процедуры разрешения споров и т.п. Эти регулятивные начала осуществляются в разных фор-
мах, но и суть их одна: они направлены на поддержание присваивающих экономик, на гармоничное су-
ществование человека в природной среде, на его воспроизводство как биологического вида.
Более того, в некоторых районах, где сформировались высокоспециализированные общества
охотников и собирателей, главным образом ведущие морской промысел и на этой основе получающие
регулярный избыточный продукт, возникла потребность и в нормировании деятельности членов обще-
ства. Однако это был не магистральный, а побочный путь существования и развития первобытного об-
щества, своеобразное «экологическое» исключение, которое не приводило к становлению производя-
щей экономики. В этих и некоторых других регионах нормирующим фактором выступала и забота от-
дельных общин о сознательном поддержании необходимого экологического состояния среды их обита-
ния, что обеспечивалось подчас весьма экзотическими регулятивными приемами, например своеобраз-
ной «Красной книгой» – тотемной системой, включающей виды животных, запрещенных для охоты.
Отметим сразу, что в производящем хозяйстве дело обстоит принципиально иначе. К IV–III тыс.
до н.э. самоорганизационные процессы взаимодействия человека и природы, поддержание равновесия
Сайт создан в системе uCoz