 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
137
Государственность России, которая долгие годы была советской, и только на словах – федераци-
ей, фактически загоняла в тупик взаимоотношения центра и мест, национально-культурное развитие
народов и народностей России, и прежде всего русского народа. Современное Российское государство
порывает и с этой исторически неудачной формой правления и государственного устройства.
Многонациональный народ России, по существу, спасается от катастрофы, борется за свое вы-
живание в новом ядерном, космическом, информационном мире, уходит от системы, которая обрекла
его на духовное и физическое вымирание.
Но вот куда идет в современном модернизационном порыве Российское государство?
Или иначе, что означает конкретно содержание современного витка модернизации для России, в
том числе для государственно-правовой организации общества, – этот вопрос уже давно звучит в обще-
стве, по-житейски глубоко волнует многих людей. И задержка с ответом создает духовный вакуум, ко-
торый стремятся заполнить лукавые или просто невежественные приверженцы разных дезинтегрирую-
щих общество социальных схем и умозрительных конструкций.
Ответы типа «Россия возвращается в капитализм», «идет особым русским путем», «возрождает
православие, самодержавие, соборность, народность», «оживотворяет русскую идею или идею евразий-
ства» и тому подобные являются неверными по существу да и раскалывающими общество па враж-
дующие, вплоть до смертоубийства, стороны.
Ответы типа «Россия строит правовое государство», «проводит экономические реформы», «осу-
ществляет либерально-демократические преобразования» являются верными, но отражают лишь от-
дельные стороны того крупного переломного процесса, который переживает в настоящее время страна,
и также не вполне удовлетворяют общество.
Общество ищет идею, которая несла бы знания, идеал народного объединения, согласия и укреп-
ления государства, верно отражала бы реальные общественные интересы, защищала бы права и свобо-
ды человека, – словом, звала общество к социальному, экономическому, политическому, духовному
единению, да и просто к бытовому благополучию и надежному устройству по критерию современных
мировых стандартов.
Такой идеей может явиться только идея модернизации России, что означает, подчеркну еще раз,
переход страны от сложившихся архаичных, устаревших, гиперболизированных демагогических тради-
ционно-коллективистских общественных форм к жизнедеятельности но самым высоким стандартам,
выработанным человечеством и воплощенным в наиболее развитых странах, где на их основе обеспечи-
вают мир, права и свободы человека, гражданина, процветание, порядок и стабильность для граждан.
Общенациональную идею пытаются нащупать, определить и сейчас на самом высоком уровне руково-
дства страной. Для этого осуществляется анализ дискуссии об общенациональной идее, которая идет в
обществе, готовятся публикации на эту тему. В том же ключе готовится доклад о развитии гражданско-
го общества. Все это связывается с разработкой стратегических планов развития страны. «Настало вре-
мя, – замечает Г. А. Сатаров, – прояснить путь, по которому идет Россия, отвечать на вопросы: что мы
хотим, куда мы идем?» Он же указывает на юридические основания таких исследований. Работать над
такими политическими вопросами – прямая обязанность администрации Президента. По Конституции
задача Президента – определение развития страны, общества
*
. При этом Г. Сатаров большие надежды
возлагает на сотрудничество в этой работе с научной общественностью.
*Сатаров Г. Пришло время определяться // Вечерняя Москва. 1997. 18 июля.
Итак, потребность в определении стратегии развития российского общества и государства дейст-
вительно существует, осознается, что констатирует и сам Г.А. Сатаров, упоминая о своих обсуждениях
этой проблемы с современными российскими предпринимателями. Но стоило бы при ее решении учи-
тывать и предыдущий опыт – идею модернизации как ключевую в государственно-правовом развитии
российского общества.
Современное воплощение идеи модернизации в жизнь – не какой-то новый социальный экспе-
римент над россиянами, уже пережившим семидесятилетние попытки внедрить в их быт, душу, нравы,
трудовую деятельность коммунистическую утопию. Модернизация российской государственности -это
органическое продолжение трехсотлетних усилий, которые предпринимались в XVIII веке Петром Пер-
вым, в XIX веке – Александром Вторым, а в XX веке такими реформаторами, как С. Витте, П. Столы-
пин и др.