Navigation bar
  Print document Start Previous page
 113 of 427 
Next page End  

113
Как видим, «материальное общение» включает в себя весь спектр рыночных отношений:
частное предпринимательство, бизнес, коммерцию, прибыль, конкуренцию, производство и рас-
пределение, движение капиталов, экономические стимулы и интересы. Все это обладает известной
автономностью, характеризуется своими внутренними связями и закономерностями.
«Интерес – вот что сцепляет друг с другом членов гражданского общества. Реальной свя-
зью между ними является не политическая, а
)
Маркс К, Энгельс Ф Соч. Т 3 С 64
2
Там же Т 13. С 6.
3
Там же Т 3 С 35.
гражданская жизнь. Не государство, стало быть, сцепляет между собой атомы граждан-
ского общества... Только политическое суеверие способно еще изображать в наше время, что госу-
дарство должно скреплять гражданскую жизнь, между тем как в действительности, наоборот, гра-
жданская жизнь скрепляет государство».
Критически анализируя права человека, К. Маркс указывал, что они «суть не что иное, как
права члена гражданского общества». Среди них он, как и Гегель, особо выделяет право на инди-
видуальную свободу. «Практическое применение права человека на свободу есть право на част-
ную собственность*. В чем состоит это право? спрашивает К. Маркс. В качестве ответа он ци-
тирует статью 16 французской Конституции 1793 г.: «Правом собственности называется право
каждого гражданина пользоваться и располагать по своему усмотрению своим имуществом, свои-
ми доходами, плодами своего труда и своего усердия». Делает вывод: «Эта индивидуальная сво-
бода, как и это использование ее, образует основу гражданского общества*².
По-видимому, не это имели в виду авторы «Манифеста», провозглашая: коммунисты могут
выразить свою теорию одним положением – уничтожением частной собственности. Такой собст-
венности в современном мире уже не существует. Сам создатель «Капитала» указывал на то об-
стоятельство, что характер собственности меняется в зависимости от того, являются ли ее вла-
дельцы работниками или нет. Иными словами, трудовая это собственность или не трудовая. Он
писал о «бесконечных оттенках» и «состояниях» частной собственности.
Таким образом, вопрос о гражданском обществе был исторически поставлен как вопрос о
наиболее разумном и целесообразном устройстве человеческого бытия. Речь шла о новом этапе
развития цивилизации, новом витке общественного процесса, который должен был получить аде-
кватное официальное признание и выражение. При этом во всех предлагаемых моделях и концеп-
циях четко доминировал главный лейтмотив – собственность и отказ государства от претензий
на роль единственного «организатора и координатора», от стремления держать в своих руках все
социальные нити и связи.
Отчуждение от собственности пагубно и неприемлемо для любой личности, любого граж-
данина, ибо это означает отрыв человека от питательных экономических корней. Свободные и
равноправные индивиды-собственники, материальная, а значит, и духовная, личная, политическая,
нравственная независимость, достоинство человека – основополагающие ценности того общества,
которое именуется гражданским.
Маркс К, Энгельс Ф Соч Т 2 С. 134 2 Там же. Т. 1 С 400-401
Гражданское общество оправдывает свое название не тем, что состоит из граждан, а тем,
что создает надлежащие условия для граждан.
Мы намеренно привели выше столь подробные высказывания мыслителей прошлого –
важно было показать, что строительство гражданского общества начинается у нас не на голом
месте, что есть ценное теоретическое наследие. Конечно, как справедливо отмечается в литерату-
ре, для разработки современной теории гражданского общества одних марксистских и иных «за-
делов» мало.
Равно как нельзя слепо копировать западный опыт и механически переносить его на рос-
сийскую почву, на которой он не всегда приживается. Но, с другой стороны, многовековую прак-
тику других народов необходимо использовать. Важно лишь не допускать в этом процессе край-
ностей – ни бездумного подражательства, ни высокомерной замкнутости, ни поспешности.
Общие контуры возводимого здания ясны, известны основные элементы (узлы, блоки, не-
сущие конструкции). Но одно дело – проект, другое – его реальное воплощение в жизнь. Сложил-
ся пока только некий идеальный образ гражданского общества, требующий глубокого научного
осмысления. К тому же реализация замысла осуществляется в труднейших условиях российской
действительности.
Сайт создан в системе uCoz