Navigation bar
  Print document Start Previous page
 95 of 152 
Next page End  

95
естественных ресурсов к производству с помощью орудий труда, через промышленную и научно-
техническую революцию в общем плане, через создание «второй» искусственной среды обитания
привело к новому типу экологической культуры. Этот тип культуры, которого человечество еще
продолжает придерживаться, в весьма заметной мере инициируется западноевропейской
философией, в своей основе во многом эгоцентричной. Формируется понимание природы как
объекта, отдаленного от человека, более того, противостоящего ему.
Нарастающее техническое и интеллектуальное могущество индивида и человечества в целом в
конце концов привело к подрыву стабильности биосферы и к тому глобальному экологическому
кризису, который мы сейчас имеем. На возникающую угрозу первоначально указывали выдающиеся,
наиболее дальновидные мыслители. Среди них Н. Ф. Федоров - он весьма определенно и жестко
указывал: мир идет к концу, цивилизация, эксплуатирующая природу, не восстанавливающая ее,
может привести только к такому итогу. В начале второй половины нашего века коллективные
исследования ученых на основании тревожных объективных данных подтвердили это
предупреждение. Так, участники знаменитого Римского клуба в докладе «Пределы роста» (1972 г.)
констатировали, что при сохранении темпов нарастающего увеличения мирового населения
параллельно с высокими темпами производства, загрязнением окружающей среды и истощением
естественных ресурсов к середине XXI в. наступит глобальная катастрофа.
С мировоззренческой точки зрения и с позиции культуры эти прогнозы выдержаны в духе
«экологического пессимизма». Конечно, такой культурный императив является тупиковым. Духов-
ный пессимизм вообще характерен для кризисных, переходных ситуаций, в недрах которых с
неизбежностью закономерно зарождаются и иные тенденции, в том числе и в сфере культуры.
В интересующей нас области -
человек и окружающая его социальная и природная среда -
происходит становление прогрессивного современного типа экологической культуры, который
многие авторитетные специалисты справедливо оценивают как «гуманистический ("ноосферный")
тип». Этот новый тип экологической культуры хотя и с большими трудностями и в разной степени,
но неуклонно и достаточно уверенно охватывает все ее основные подсистемы: экологические,
социальные и производственные отношения, экологическое мышление, экологическую деятельность,
экологические общественные институты и, наконец, особо важное для нас - экологическое
образование и воспитание.
Здесь также весьма важно отметить и подчеркнуть: становление гуманистического типа
экологической культуры невозможно без истинной демократизации общества, без преобразования в
этом направлении социальных отношений, без всеохватывающей гуманизации отношений между
людьми, между странами и народами, без гуманизации всего мирового сообщества. Этому процессу
нет альтернативы.
Обращаясь к экологически ориентированным социальным и производственным отношениям,
следует сказать, что эти понятия, впрочем, как и другие категории и понятия экологической куль-
туры, еще не достаточно «устоялись» и имеют различные толкования. Однако целый ряд тенденций в
этой области в достаточной степени очевидны и общепризнаны. Если взять материально-про-
изводственные аспекты экологической культуры второй половины нашего столетия, то нельзя не
видеть зарождения, а затем и активного внедрения экологически щадящих способов производства,
прежде всего в промышленности (химической, нефтедобывающей и перерабатывающей, военной,
атомной и др.), создания разнообразных очистительных систем, роста внимания к безотходному
производству, его замкнутым циклам, применения биотехнологий, использования экологически
чистых источников энергии, начало производства оборудования для экологической защиты, создания
специальных служб контроля за качеством окружающей среды. В условиях осуществления всех этих
мер складываются и развиваются соответствующие творческие способности и навыки человека, т. е.
современная экологическая культура.
Очевидны серьезные сдвиги и в социально-политических сферах, сопровождающих становление
нового типа экологической культуры. Высшие законодательные и исполнительные государственные
органы уделяют все большее внимание экологии, укрепляется юридическая база экологических
отношений; начали функционировать многие национальные и международные экологические
организации и учреждения, в том числе и наделенные властными полномочиями; широкое развитие
получили всевозможные экологические движения и партии, представители которых в ряде стран
заняли ключевые посты в государственных структурах; вполне допустимо констатировать наличие
профессионального отношения к проблеме «человек-общество-природа» в средствах массовой
Сайт создан в системе uCoz