Navigation bar
  Print document Start Previous page
 91 of 152 
Next page End  

91
природы
2. Иерархическая картина мира
2. Отказ от иерархической картины
мира
3. Целью взаимодействия с
природой является удовлетворение тех
или иных прагматических потребностей
3. Целью взаимодействия с
природой является оптимальное
удовлетворение как потребностей
человека, так и потребностей всего
природного сообщества
4. «Прагматический императив»:
правильно то, что полезно человеку
4. «Экологический императив»: пра-
вильно только то, что не нарушает
существующее в природе экологическое
равновесие
5. Природа воспринимается как объ-
ект человеческой деятельности
5. Природа воспринимается как рав-
ноправный субъект по взаимодействию
с человеком
6. Этические нормы и правила не
распространяются на взаимодействие с
миром природы
6. Этические нормы и правила рав-
ным образом распространяются как на
взаимодействие людей, так и на
взаимодействие с природой
7. Развитие природы мыслится как
процесс, который должен быть под-
чинен целям и задачам человека
7. Развитие природы мыслится как
процесс взаимовыгодного единства
8. Деятельность по охране природы
продиктована дальним прагматизмом:
необходимостью сохранить природную
среду, чтобы ею могли пользоваться
будущие поколения
8. Деятельность по охране природы
продиктована необходимостью со-
хранить природу ради нее самой и ради
людей
Таким образом, выделенные признаки, являющиеся одновременно и структурными компонентами
разных типов экологического сознания, дают возможность представить некоторую целостную
описательную характеристику данным типам.
Итак, антропоцентрическое экологическое сознание - это особая форма отражения природных
объектов и явлений действительности и их взаимосвязей, обусловливающая целеполагающую и
преобразующую деятельность человека, для которой характерно выраженное противопоставление
человека и природы, где высшей ценностью является сам человек, использующий природу для
удовлетворения своих потребностей и не распространяющий на взаимодействие с ней этические
нормы и правила.
Впрочем, следует отметить, что ряд современных ученых, занимающихся проблемами социальной
экологии, считают некорректным употребление данного термина «антропоцентрическое
экологическое сознание», так как данный тип экологического сознания, по своей сути, является
антиэкологическим.
Экоцентрическое экологическое сознание - это особая форма отражения природных объектов и
явлений действительности и их взаимосвязей, обусловливающая целеполагающую и преобразующую
деятельность человека, для которого характерно наделение природы субъектными свойствами, в
результате чего сама природа признается как ценность, отношения с ней строятся на принципах
равноправия в силу доминирования непрагматической мотивации и распространения на мир
природы этических норм и правил.
Современная экологическая психология не ограничивается только лишь теоретическим описанием
выделенных типов экологического сознания. В последние годы значительно активизируются
экспериментальные исследования различных сторон экологического сознания. Так, Т. В. Иванова
изучала экологические ценности в общественном сознании и выявила любопытный факт: экс-
центрическая направленность сознания более характерна для молодых людей - 17-19-летних, для
которых природа обладает самостоятельной ценностью независимо от ее возможного использования.
Восприятие же природы взрослыми в известной степени рационализируется. Окружающая среда
рассматривается ими прежде всего как национальное богатство, условие обеспечения
экономического развития общества. Более того, отмечается, что в процессе подготовки специалистов
разного профиля образ профессии и характер будущей деятельности актуализируют мотивацию, для
которой природа приобретает все в большей мере прагматический объективный характер.
К аналогичным результатам пришла И. В. Кряж, которая провела психосемантическое
исследование обыденных экологических представлений в структуре сознания. Ею были выявлены
Сайт создан в системе uCoz