 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
58
Нужно сказать, что именно активная форма реагирования дает человеку возможность жить
дальше, преодолевать трудности, не фиксироваться на случившемся, определяет в конечном счете
его оптимистическую и жизнеутверждающую линию поведения.
Все сказанное применимо и к особой группе ситуаций, которые получили название
экстремальных. Сюда относятся стихийные бедствия: наводнения, землетрясения, пожары, оползни и
т.д., а также войны, кражи, разбойные нападения и т. п. Все эти события вызывают очень сильный
стресс, фрустрированные состояния, кризисы, вводят в состояние озлобленности, агрессии,
конфликта, что детерминирует адаптивное или дезадаптивное поведение. Однако способы
реагирования в таких ситуациях по своим механизмам подобны описанным выше.
Либо следует бурное эмоциональное переживание с непредсказуемыми последствиями, либо уход
в себя, сопровождающийся апатией, либо стремление жить дальше в изменившихся условиях,
сопровождающееся желанием заново воссоздать вокруг себя жизненную среду, построить новые
отношения с миром с учетом приобретенного негативного, а иногда и «страшного» опыта.
Важным является также вопрос, касающийся поведения человека в случае стихийного бедствия. К
стихийным бедствиям относятся снежные бури, наводнения, смерчи, землетрясения, извержения
вулканов, инфекционные и вирусные заболевания, а также укусы ядовитых животных. Если
рассматривать стихийные бедствия только геофизического ряда, то к ним относятся экстремальные
геофизические явления, по своим размерам или последствиям значительно превосходящие
обыкновенные ожидания людей и приносящие им большие страдания как нанесением серьезного
материального ущерба человеку, так и возможными потерями человеческих жизней. Дж. Голд
считает, что по сравнению с информацией о физических характеристиках и масштабах стихийных
бедствий сведения об особенностях мыслительной деятельности людей и их реакции в таких случаях
получить гораздо труднее. Поведенческие реакции на стихийные бедствия включают в себя
настолько сложный набор различных поступков, которые определяются параметрами личностного,
социального и культурного характера, что эти реакции могут быть объяснены диаметрально
противоположными способами.
Исследователи поведения людей в условиях стихийных бедствий находят четыре причины,
усложняющие ситуацию.
Во-первых, в большинстве районов стихийные бедствия случаются сравнительно редко, поэтому
они представляют собой событие, которое не вписывается в обычную повседневную жизнь. Кроме
того, нерегулярность восприятия стихийного бедствия приводит к искаженной оценке
происходящего. Поэтому опасность кажется очень отдаленной, а не реально существующей, готовой
обрушиться в любой момент.
Во-вторых, человек имеет дело с проявлением природных сил, которые он не способен
контролировать.
В-третьих, в случае стихийного бедствия часто необходимо менять образ жизни, место жизни, к
чему люди, как правило, не готовы.
В-четвертых, в случае стихийного бедствия люди принимают не совсем адекватные решения,
нежели в спокойной обстановке, на что влияет и весьма противоречивая информация о происхо-
дящем.
Дж.Голд считает, что формирование каждой из этих причин обусловлено действием четырех
основных факторов.
Прежде всего накопленный человеком опыт переживания стихийного бедствия очень сильно
влияет на его оценку, на осознание последствий стихийного бедствия, а также на характер меро-
приятий, которые необходимо предпринять для борьбы с ним. Чем реже происходит стихийное
бедствие, тем быстрее стирается в памяти воспоминание о нем, а стало быть «сглаживается» в па-
мяти тот стандарт, с которым человек сравнивает размах нового стихийного катаклизма. Следует
также отметить, что на оценку последствий стихийного бедствия влияет твердость характера и
наличие оптимизма у оценивающего лица.
Другим важным фактором, который еще мало изучен, являются личностные особенности реакции
людей на стихийные бедствия.
Третий фактор - характер отношения людей к природе - в значительной степени отражает влияние
культуры, к которой они принадлежат. Здесь речь идет о различных типах отношения человека к
природе, о которых мы говорили раньше достаточно подробно.