 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
4
наших далеких предков постоянно обогащался и передавался из поколения в поколение, помогая
человеку в его повседневной борьбе за жизнь.
Образ жизни первобытного человека давал ему сведения и о животных, на которых он охотился, и
о пригодности или непригодности собираемых им плодов. Уже полмиллиона лет назад предки
человека имели немало сведений о пище, которую они добывали собирательством и охотой. Тогда
же началось использование природных источников огня для приготовления пищи, потребительские
качества которой в условиях термической обработки существенно улучшались.
Постепенно человечество накапливало сведения о свойствах различных природных материалов, о
возможности их использования для осуществления тех или иных целей. Созданные первобытным
человеком технические средства свидетельствуют, с одной стороны, о совершенствовании
производственных умений и навыков людей, а с другой стороны, являются доказательством
«познания» ими внешнего мира, так как любое, даже самое примитивное, орудие требует от его
создателей знания свойств природных объектов, а также понимания назначения самого орудия и
знакомства со способами и условиями его практического использования.
Примерно 150 тыс. лет назад люди сами научились разводить огонь, оборудовать примитивные
жилища, освоили способы защиты от непогоды и врагов. Благодаря этим познаниям человек смог
значительно расширить области своего обитания.
Начиная с 8-го тысячелетия до н. э. в Передней Азии начинают практиковаться различные
методы обработки земли и выращивания сельскохозяйственных культур. В странах Средней Европы
такого рода аграрная революция произошла в 6-2-м, тысячелетиях до н.э. В результате большое
количество людей перешло к оседлому образу жизни, при котором возникла настоятельная не-
обходимость в более глубоких наблюдениях за климатом, в умении предсказывать смену времен года
и изменения погоды. К этому же времени относится и открытие людьми зависимости погодных
явлений от астрономических циклов.
Осознание своей зависимости от природы, теснейшей связи с ней играло важную роль в
формировании сознания первобытного и древнего человека, преломляясь в анимизме, тотемизме,
магии, мифологических представлениях. Несовершенство средств и способов познания
действительности подтолкнуло людей к созданию особого, более понятного, объяснимого и
предсказуемого, с их точки зрения, мира сверхъестественных сил, выступающего в качестве
своеобразного посредника между человеком и реальным миром. Сверхъестественные сущности,
антропоморфизируемые первобытными людьми, помимо черт своих непосредственных носителей
(растений, животных, неодушевленных предметов) наделялись чертами человеческого характера, им
приписывались особенности человеческого поведения. Это давало основания для переживания
первобытными людьми своего родства с окружающей их природой, чувства «сопричастности» к ней.
Первые попытки упорядочить процесс познания природы, поставив его на научную основу, стали
предприниматься уже в эпоху ранних цивилизаций Междуречья, Египта, Китая. Накопление
эмпирических данных о протекании различных природных процессов, с одной стороны, и развитие
систем счета и совершенствование измерительных процедур, с другой - позволили со все более
высокой точностью предсказывать наступление тех или иных природных катаклизмов (затмений,
извержений, разливов рек, засух и др.), поставить на строгую плановую основу процесс сельскохо-
зяйственного производства. Расширение объема знаний свойств различных природных материалов, а
также установление некоторых ключевых физических закономерностей дали возможность
архитекторам древности достичь совершенства в искусстве создания жилых строении, дворцов,
храмов, а также строении хозяйственного назначения. Монополия на знания позволяла правителям
древних государств держать в повиновении массы людей, демонстрировать способность «управлять»
неведомыми и непредсказуемыми силами природы. Нетрудно видеть, что на данном этапе изучение
природы имело четко выраженную утилитарную направленность.
Наибольший прогресс в развитии научных представлений о действительности пришелся на эпоху
античности (VIII в. до н.э -V в. н.э.). С ее началом наметился отход от утилитаризма в познании
природы. Это нашло свое выражение, в частности, в появлении новых направлений ее изучения, не
ориентированных на получение непосредственной материальной выгоды. На первый план стало
выходить стремление людей к воссозданию непротиворечивой картины мира и осознанию своего
места в нем.
Особый интерес мыслители Древней Греции и Рима проявляли к вопросам происхождения и
развития жизни на Земле, а также к выявлению связей предметов и явлений окружающего мира. Так,