 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
55
названии вашей организации, в символе, соединившем нас сегодня здесь. Этого символа естественно
коснуться и в моем ответном слове.
3. В такой ситуации, как сегодня, легче всего поддаться декламации о мрачных пропастях
тоталитаризма и восхвалению светлых твердынь западной свободы. Гораздо трудней, но и
плодотворней посмотреть критически на самих себя. Если область свободных общественных систем на
Земле все сужается и огромные континенты, недавно как будто получавшие свободу, утягиваются в
область тираний, то в этом виноват не только тоталитаризм, для которого проглатывать свободу есть
функция естественного роста, но, очевидно, и сами свободные системы, что-то утерявшие в своей
внутренней силе и устойчивости.
4. Наши с вами представления о многих событиях и явлениях опираются на несходный жизненный
опыт, поэтому могут заметно разниться, однако именно этот угол между лучами зрения и может помочь
нам объемнее воспринять предмет. Я осмелюсь обратить ваше внимание на некоторые аспекты
свободы, о которых не модно говорить, но от этого они не перестают быть, значит, и влиять.
5 Понятие свободы нельзя верно охватить без оценки жизненных задач нашего земного
существования. Я сторонник того взгляда, что жизненная цель каждого из нас – не бескрайнее
наслаждение материальными благами, но: покинуть Землю лучшим, чем пришел на нее, чем это было
определено нашими наследственными задатками, то есть за время нашей жизни пройти некий путь
духовного усовершенствования. (Сумма таких процессов только и может назваться духовным
прогрессом человечества.) Если так, то внешняя свобода оказывается не самодовлеющей целью людей
и обществ, а лишь подсобным средством нашего неискаженного развития; только возможностью для
нас – прожить не животным, а человеческим существом; только условием, чтобы человек лучше
выполнил свое земное назначение. И свобода – не единственное такое условие. Никак не меньше
внешней свободы нуждается человек – в незагрязненном просторе для души, в возможностях
душевного сосредоточения.
6. Увы, современная цивилизованная свобода именно этого простора не хочет оставить нам. Увы,
именно за последние десятилетия само наше представление о. свободе снизилось и измельчилось по
сравнению с предыдущими веками, оно свелось почти исключительно к свободе от наружного
давления, к свободе от государственного насилия. К свободе, понятой всего лишь на юридическом
уровне – и не выше.
7. Свобода! – принудительно засорять коммерческим мусором почтовые ящики, глаза, уши, мозги
людей, телевизионные передачи, так чтоб ни одну нельзя было посмотреть со связным смыслом.
Свобода! – навязывать информацию, не считаясь с правом человека не получать ее, с правом человека
на душевный покой. Свобода! – плевать в глаза и души прохожих и проезжих рекламой. Свобода! –
издателей и кинопродюсеров отравлять молодое поколение растительной мерзостью. Свобода! –
подростков 14–18 лет упиваться досугом и наслажденьями вместо усиленных занятий и духовного
роста. Свобода! – взрослых молодых людей искать безделья и жить за счет общества. Свобода! –
забастовщиков, доведенная до свободы лишать всех остальных граждан нормальной жизни, работы,
передвижения, воды и еды. Свобода! – оправдательных речей, когда сам адвокат знает о виновности
подсудимого. Свобода! – так вознести юридическое право страхования, чтобы даже милосердие могло
быть сведено к вымогательству. Свобода! – случайных пошлых перьев безответственно скользить по
поверхности любого вопроса, спеша сформовать общественное мнение. Свобода! – сбора сплетен, когда
журналист для своих интересов не пожалеет ни отца родного, ни родного Отечества. Свобода! –
разглашать оборонные секреты своей страны для личных политических целей. Свобода! – бизнесмена
на любую коммерческую сделку, сколько б людей она ни обратила в несчастье или предала бы
собственную страну. Свобода! – для террористов уходить от наказания, жалость к ним как смертный
приговор всему остальному обществу. Свобода! – целых государств иждивенчески вымогать помощь со
стороны, а не трудиться построить свою экономику. Свобода! – как безразличие к попираемой дальней
чужой свободе. Свобода! – даже не защищать и собственную свободу, пусть рискует жизнью кто-
нибудь другой.
8. Все эти свободы юридически часто безупречны, но нравственно – все порочны. На их примере мы
видим, что совокупность всех прав свободы – далеко еще не есть Свобода человека и общества, это
только возможность, она обращаема по-разному. Все это – невысокий тип свободы. Не та свобода,
которая возвышает человеческий род. Но – истерическая свобода, которая достоверно может его
погубить.
9. Подлинно человеческая свобода – есть от Бога нам данная свобода внутренняя, свобода