 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
252
общественного долга и дружбы; а выполнение долга и вознаграждение, по понятиям римлян,
исключают одно другое (contrarium est officio merces). В одной из защитительных речей (Pro
Roscio, 38.3) Цицерон говорит, что довести доверителя до предъявления иска из поручения и быть
присужденным по такому иску не менее позорно (turpe), чем быть осужденным за кражу: в тех
делах, в которых мы сами не можем иметь интереса, орегае nostrae vicaria fides amicorum
supponitur (предполагается, что наша деятельность основана на верности дружбы).
Такие воззрения на договор поручения, как на дружескую услугу, отражают неразвитость
хозяйственной жизни древнего Рима: хозяин лично вел все дела относительно несложного
хозяйства, и лишь в отдельных случаях (например, в связи с отъездом) возникала необходимость
попросить близкое лицо заместить его. Малая распространенность договора поручения объясняет-
ся и рабовладельческим строем Рима. Управление крупными хозяйствами происходило через
посредство рабов, с которыми, конечно, никакого договора не заключалось.
Если в числе элементов договора, вообще подходящего под категорию mandatum, имеется
вознаграждение, то римский юрист уже относит этот договор к категории найма (Гай. 3.162).
Класс эксплуататоров-рабовладельцев, не имевший надобности и привычки работать за плату,
«наниматься», относился с презрением к такой платной работе, и чтобы «не принижать» обще-
ственного значения услуг мандатария, действующего или по дружбе или ценя оказанную ему
честь и доверие, резко разграничивает эти два вида договора — mandatum, поручение, и locatio-
conductio, наем.
Однако, было бы неточно утверждать, что мандатарий ни при каких обстоятельствах ничего не
получал от манданта за исполнение его поручения. Merces, плата в смысле эквивалента оказанной
услуги, действительно, не свойственна этому договору; но когда мандатарий получает за
оказанную услугу какой-то подарок, «благодарность», выраженную материально, это при-
знавалось допустимым, не принижающим мандатария и социального значения отношения. В
отличие от merces, такого рода «благодарность» получила наименование honor, откуда в свое
время образовался термин «гонорар» лиц так называемых либеральных, или свободных
профессий.* «Si remunerandi gratia honor intervenit, erit mandati actio» (D. 17. 1. 6. pr.).
* «Свободных профессий», в смысле профессий, которыми может заниматься свободное лицо.
Вводя понятие гонорара, создавали, по существу, искусственную оболочку, которая должна
была прикрывать действительные отношения.
529. Виды поручения. Нормально поручение дается и принимается в интересах самого
манданта. Поручение в интересах мандатария, по словам Гая (3. 156), излишне (supervacuum est);
«что нужно сделать тебе в собственном интересе, ты должен делать de tua sententia, non ex meo
mandatu» (т.е. по собственному решению, а не по моему поручению).
В другом месте (D. 17.1. 2. 6) Гай говорит, что поручение в интересах исключительно
мандатария magis consilium est quam mandatum et ob id non est obligatorium, quia nemo ex consilio
obligatur, т.е. такое поручение представляет собой скорее совет, чем поручение, и потому не имеет
обязательной силы, потому что совет никого не обязывает (разумеется, слова Гая не относятся к
случаю проявления советчиком dolus malus, т.е. дачи заведомо неправильного совета с целью
причинить ущерб другому лицу).
Однако для договора mandatum не характерно, чтобы поручение было непременно и
исключительно в интересах манданта: mandatum consistit, sive nostra gratia mandemus, sive aliena
(мандат имеет место, признается одинаково, поручаем ли мы что-либо в нашем интересе, или в
интересе другого лица) (Гай. 3.155). Возможно также комбинирование интересов манданта, ман-
датария и третьего лица. Mandatum может быть заключен, говорит Гай (D. 17. 1. 2) или mea tantum
gratia (только в интересах манданта) например, поручаю вести мои дела, купить для меня участок
земли и т.д.; или aliena tantum gratia (исключительно в интересах третьего лица), например,
поручаю тебе вести дела Тиция; или mea et aliena gratia (в общем интересе манданта и третьего
лица), например, поручаю тебе вести дело, касающееся меня и Тиция; или mea et tua gratia (в
общем интересе манданта и мандатария), например, поручаю тебе дать взаймы под проценты
лицу, которое должно дать мне взаймы; или tua et aliena gratia (в общем интересе мандатарий и
третьего лица), например, поручаю тебе дать взаймы под проценты Тицию.
530. Обязанности мандатария. Несмотря на безвозмездность поручения, римское право