 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
251
избирает certam personam, определенное лицо, и следовательно, со смертью этого лица договор не
может остаться в силе.
По римским воззрениям наряду со смертью лица стоит capitis deminutio (п. 102); поэтому capitis
deminutio товарища также прекращает договор. Если участники товарищества тем не менее
сохраняют намерение, с которым они вступили в договор (si adhuc consentiant in societatem), то
считается, что они образовали новое товарищество (Гай. 3. 153).
Равным образом товарищество прекращается в случае несостоятельности кого-либо из
товарищей (si cuius ex sociis bona publice aut privatim venierint, если имущество одного из
товарищей идет с публичных торгов или продается частным образом) (Гай. 3. 154); сюда
относится выражение Модестина, что societas прекращается, между прочим, egestate, в случае
«бедности» товарища (D. 17. 2. 4. 1).
Различные случаи прекращения договора товарищества следующим образом резюмированы
Ульпианом:
Societas solvitur ex personis, ex rebus ex voluntate, ex actione. Ideoque sive homines sive res sive
voluntas sive actio interierit, distrahi videtur societas. Intereunt autem homines quidem maxima
aut media capitis deminutione aut morte: res vero, cum aut nullae reilnquantur aut condicionem
mutaverint, neque enim eius rei quae iam nulla sit quisquam socius est neque eius quae consecrata
publicatave sit. Voluntate distrahitur societas renuntiatione (D. 17.2.63.10). -
Товарищество
прекращается вместе с лицами, имуществом, по
воле
товарищей, действиями. Таким
образом, если кончаются люди или имущество, или воля [состоять в товариществе], или
действия [в которых выражаются отношения товарищества], прекращается, невидимому,
и товарищество. Люди прекращают свое существование с наступлением capttis deminutio
maxima или media либо со смертью. Имущество кончается, если его вообще не остается, или
изменяется его юридическое положение: никто не может быть товарищем в отношении
несуществующей вещи или вещи, ставшей внеоборотной вследствие того.что она стала res
sacra, священной вещью, или res publica [вещь государственная]. По воле товарищество
прекращается при заявлении отказа.
Ульпиан не пояснил в этом отрывке, как прекращается товарищество actione-: на этот вопрос
отвечает следующий затем отрывок Дигест, в котором Каллистрат говорит, что если товарищи
начинают действовать разрозненно, каждый за себя (separatim), договор товарищества
прекращается (D. 17.2.64).
С прекращением товарищества не прекращаются уже возникшие взаимные претензии
товарищей; на этой почве возможны даже иски к наследникам умершего товарища (D. 17. 2.65. 9).
§ 143. Договор поручения (mandatum)
527. Определение.
Mandatum (поручение) представляют собою договор, по которому одно
лицо (mandans, доверитель) поручает, а другое лицо (мандатарий, поверенный, по римской
терминологии - procurator) принимает на себя исполнение безвозмездно каких-либо действий.
Содержание поручения могут составлять как юридические действия (совершение сделок,
выполнение процессуальных действий), так и услуги фактического характера (в источниках, в
качестве примеров поручения, приводятся отделка, починка платья и т.п., лишь бы эти работы
выполнялись nulla mercede constituta neque promissa, т.е. так, что за эти действия не
установлено и не обещано никакой платы — I. 3. 26.13). Не может быть предметом поручения
действие «противное добрым нравам» (contra bonos mores), например, поручение совершить
кражу, нанести кому-либо обиду (Гай. 3.157). В классическую эпоху, когда господствовала та
точка зрения, что обязательство не может возникать ab heredis persona, в лице наследника (п. 438),
не имело силы поручение совершить нечто «после смерти манданта» (Гай. 3.158).
528. Безвозмездность поручения. Признак безвозмездности является для договора mandatum
существенным. «Mandatum, nisi gratuitum, nullum esU
— договор поручения, если он не
безвозмездный, ничтожен (D. 17.1.1.4).
Безвозмездность mandatum, упомянутая в Дигестах, объясняется особым характером этого
договора: свое происхождение договор mandatum ведет «ех officio atque amicitia», из