 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
63
Обручение обязательно предшествует браку: одновременность делает ничтожными оба события и весь
брак в целом. Во время обручения предполагаемые будущие брачные партнеры выражают намерение
заключить между ними брак и, как свидетельство серьезности намерений, обмениваются подарками
подобающей социальному уровню партнеров стоимости; обручение может быть совершено и
представителями будущих супругов — их родителями, опекунами и т.д. Обмен подарками придавал
обручению некий вид частноправовой сделки. Факт обручения, брачные намерения и факт обмена
подарками закреплялся специальными письменными документами (в более раннее время —
присутствием свидетелей-гостей). Обручение не было еще завершенной процедурой заключения
брачного союза: обручение можно было расторгнуть как по взаимному согласию, так и в порядке
судебной процедуры как отказ от обязательства. Такое расторжение не считалось разводом и не могло в
дальнейшем служить препятствием к заключению других браков партнерами. Однако материальный
ущерб, возникший в результате несостоявшегося обручения (расход на прием гостей, подарки и т.п.)
должен был возмещаться. Претензии по поводу морального ущерба в связи с несостоявшимся браком
не принимались.
Основным моментом собственно заключения брака, рождавшим все предусмотренные правом
последствия личного и имущественного характера, признавался увод жены в дом мужа; все другие
обрядовые процедуры только символизировали заключение брака, но не считались формальными
условиями наступления брачных связей. Привод жены в дом уже создавал основания для последующих
возможных имущественных притязаний, хотя бы между супругами не последовало никаких сверх того
отношений на тот момент (собственно, положение о том, рождается ли брак единственно соитием или
же стремлением к браку, оформилось в дискуссии римских правоведов по поводу действительности
брака вследствие нахождения только в доме мужа, либо необходимо было пребывание в брачной
комнате).
Правильный римский брак (в классическую эпоху) мог заключаться в двух специфических формах:
обрядовой (cum manu mariti) и неформальной (sine manu mariti). Первая форма заключения брака пред-
полагала либо религиозную процедуру символического провозглашения брачного союза с
последующим его освящением, либо символическую покупку жены от полноправного ее прежнего
домовладыки, либо признание брака по истечению давности пребывания жены в доме супруга в течение
1 года без каких-либо претензий со стороны ее родственников; все эти виды были историческими и
тесно связанными с сословно-патрицианским браком древнейшей поры. Вторая форма заключения
брака предполагала заключение специального брачного соглашения и привод жены в дом мужа.
Различия в этих двух формах были существенны для имущественных отношений в семье и для судьбы
женщины в случае прекращения брака. В христианскую эпоху заключение брака стало проходить
посредством церковной процедуры, но все другие требования к оформлению брачного союза
сохранились.
Прекращался брак, заключенный по всем требованиям права, также только по правовым основаниям.
Такими были смерть супруга, заявление об отказе от брачного союза — развод, утрата супругом его
гражданского правового качества в связи с изменением сословного положения (тем более — утратой
свободы) или изменением гражданства. Римский брак допускал развод супругов (в христианскую эпоху
развод постепенно был запрещен, а основания к прекращению брака определялись уже в
преимущественной степени требованиями церковного права). Оформить развод можно было только в
отношении ранее действительного и прошлого брака, нельзя было требовать развода в отношении не-
правового брачного союза либо еще не оформленного должным образом. Процедура развода зависела
от форм заключения брака, но в любом случае она выражала отказ одного из супругов от продолжения
брака и претензию его на личную и имущественную самостоятельность. Расторжение брака
сопровождалось выяснением причин развода, и виновная сторона несла имущественные санкции в виде
потери своего добрачного имущества или штрафов.
Допускался повторный брак, но не ранее истечения 10 месяцев с момента прекращения
предыдущего, причем здесь не имела значения причина прекращения прошлого брака. Но требование о
10 месяцах также не было абсолютным и допускало уменьшение срока «пристойности».
(VI.1.3) Личные и имущественные отношения супругов.
Действительный брачный союз предполагал взаимные права и обязанности супругов как личного,
так и имущественного характера. Неравенство партнеров внутри римского брака выражалось в том, что
на жену приходились по преимуществу требования обязательного характера, тогда как мужу
предоставлялись значительные права в отношении жены.