 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
4
Ввиду практической малодоступности большинства работ по истории и догматике римского права
специальные библиографические указания в учебнике также не приводятся. Для первоначального
ученического знакомства с историей и правовой традицией римского права можно воспользоваться
книгой А.И. Косарева «Римское право» (М.: Юрид. лит., 1986; о недостатках этого труда см. рецензию в
«Сов. гос-во и право», 1987, ¹ 7). За последнее десятилетие в связи с возобновлением преподавания
основ римского права (или римского частного права) в юридических высших и даже средних учебных
заведениях переиздано несколько прежних учебных пособий, вышли новые авторские работы. В
интересах того же начального курса римского права можно воспользоваться работами: Новицкий И.Б.
«Римское право» (М., 1996; прежние издания 1944 — 1972 гг. под заглавиями «Основы римского
гражданского права», «Основы римского частного права»), Подопригора А.А. «Основы римского
гражданского права» (Киев, 1990), Черниловский З.М. «Лекции по римскому частному праву» (М.,
1996; 2-е изд. —- 1997), Хутыз М.З. «Римское частное право» (Краснодар, 1993). По своему объему и
уровню изложения они вполне соответствуют части курса, посвященной частному праву, иногда
пошире раскрывают отдельные институты, чем в предлагаемом учебнике. Краткий общий очерк см.
также: Скрипилев Е.А. Основы римского права (М., 1998). Вместе с тем в интересах все того же началь-
ного и общепрофессионального знакомства с римским правом нецелесообразно обращаться к объемным
курсам римского права: «Римское частное право» под ред. И.Б. Новицкого и И.С. Перетерского (М.,
1948, переизд. 1994-1999), Дождев Д.В. «Римское частное право» (М., 1996). Книги объемны, сложны
для студентов, предполагают детальное знание латинского языка и обладают рядом субъективных
особенностей: первая, с завидным усердием переиздаваемая современными издателями, воспроизводит,
по сути, систему и институты не столько римского права, сколько германской пандектистики конца XIX
в., вторая — наполнена значительным количеством нечеткостей и своеобразных авторских прочтений
институтов римского права, весьма нелегких для учебного усвоения предмета (см. об этом рецензию:
«Зерцало. Журнал юридической библиографии», 1997, ¹1). Более детальному знакомству с
отдельными аспектами римского права могут помочь издания: «Латинская юридическая фразеология»
(М., 1996) и энциклопедический словарь М. Бартошека «Римское право» (М., 1989), которые, однако,
также предполагают достаточное знание латинского языка. В самое последнее время появились также
доступные, хотя далекие от научных требований, но полезные для расширения знаний по римскому
праву и для практической работы в семинарах издания: «Памятники римского права: Законы XII
таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана» (М.: Зерцало, 1997), «Памятники римского права: Юлий.
Павел. Сентенции. Фрагменты Ульпиана» (М.: Зерцало, 1998).
Сравнительно с первым изданием данного учебника (М.: Манускрипт, 1994) в предлагаемом
произведены редакционные, главным образом вследствие технических ошибок, исправления, внесены
некоторые дополнения в частные разделы без изменения системы изложения и общей структуры
учебника.
I СИСТЕМА, ИСТОЧНИКИ, ИСТОРИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА
I.1. Римское право в современной правовой культуре
Римское право представляет исключительный по своим особенностям и значению предмет
юридического изучения. Восходя в своем историческом становлении к давно минувшим временам
античности (и в этом смысле представляя феномен исчезнувшей цивилизации, даже принимая во
внимание многовековую повторную жизнь римского права в науке и юридической практике позднего
Средневековья, Возрождения и Нового времени), в современной юридической культуре и в
современных системах права римское право не имеет непосредственно действительного, практического
значения. Внимание, которое заслуженно принято уделять римскому праву в рамках юридического
образования или общего научного познания права, объясняется не только огромным влиянием римского
права в свое историческое время на становление национальных .правовых культур всей так называемой
романо-германской семьи (к которой принадлежит большинство стран Европы, а также Латинской Аме-
рики, Африки, Азии), но особыми непреходящими внутренними качествами собственно римского
права, обязанными как многовековой работе над ним ученых-юристов и правоведов-практиков, так и
особым культурным условиям его первоначального возникновения. По словам видного современного
французского правоведа Р. Давида, «Римская империя знала блестящую цивилизацию, и римский гений
создал юридическую систему не имеющую прецедентов в мире».*