Navigation bar
  Print document Start Previous page
 23 of 107 
Next page End  

23
требований, необходимых для признания за лицом состояния римского гражданства, подразумевала:
принадлежность к римской общине, личную и безусловную свободу, особый семейный статус,
соответствие возрастным ограничениям. Особенностью института римского гражданства было то, что
оно с самого начала своего исторического формирования определялась совокупностью правовых
требований и в известном смысле было создано правом, имея строго личностный характер. Следствием
этого было в том числе и развитие ряда промежуточных институтов на основе привилегий: право гостя
(hospitium), почетное гражданство и др. Римское право исключало поэтому и возможность наличия у
субъекта публичного права двойного гражданства: по Цицерону, этого не допускало «величие римского
народа».
Принадлежность к римскому гражданству означала для субъекта возможность пользования рядом
прав и одновременно обременение публичными обязанностями. Публичная правоспособность
наступала с 17 лет, с 60 лет гражданин мог быть освобожден от личных повинностей; освобождало от
повинностей также исполнение обязанностей должностного лица и некоторых жреческих функций. К
публичным правам римского гражданина относились: право обжалования решений должностных лиц
в установленных народных собраниях — либо непосредственно, либо через трибунат; право собраний и
ассоциаций, в том числе соседских сходок, — не нарушая публичных правил и только в дневное время
(собственно, первоисходное самонаименование римских граждан — «квириты»
— и происходит от
индоарийского еще ko-wiri, означавшее собрание мужчин для мирных и военных трудов в ko-wiria,
одну из курий позднее); право участия в собраниях государственного значения под руководством
магистратов, пассивное право-обязанность исполнять функции должностного лица при
соответствующем имущественном цензе. К публичным по характеру обязанностям относилась
военно-милицейская служба (по этой обязанности могли быть дарованы льготы, а также и полное
освобождение в личную награду); обязанность подлежать цензу, т.е. исчислению имущества и
доходов (уклонение преследовалось уголовным порядком);
уплата особого налога — трибута,
собираемого по чрезвычайной государственной надобности; владение и полезное использование землями
покоренных народов. Собственно налогов в обычном смысле римские граждане не уплачивали; в ходу
были только пошлины с некоторых юридических действий (при отпуске на волю рабов, волеизъявлении
из семейных прав и т.п.), обязательные и для римлян.
Состояние римского гражданства в публично-правовом отношении подразумевало и наличие
совокупности прав в частноправовом смысле, связываемых с этим статусом. К таким правам
относились право заключения полноценного брака (jus conubii), право осуществлять отцовскую власть
в
семье-клане (patria potestas), право участия в торговом обороте со всеми обязывающими гражданско-
правовыми последствиями (jus commercii),
право возбуждать законные иски в границах привилегий
квиритского права (legis actiones). Наличие этих прав представляло римского гражданина и как субъекта
частного права (см. V.1).
(II.2.2) Приобретение прав гражданства. 
Права римского гражданина могли приобретаться двояким в правовом отношении путем: 1) в силу
установлений естественного права, санкционированного законами; 2) в силу непосредственных
предписаний публичного права. В первом случае публичное право только санкционировало обретение
гражданства естественным путем, и только в особых случаях (строго единичных и на основе судебных
решений) могли быть приняты ограничения на такое приобретение прав гражданства. Во втором случае
предписания публичного права, будучи по своему смыслу правом исключительным, или специальным
(см. I.2.2), не могли быть оспариваемы частным лицом, претендующим на распространение на него
аналогичного статуса.
В силу установлений естественного права приобреталось римское гражданство (1) путем
рождения от родителей, состоящих в правильном (согласно требованиям гражданского права
заключенном) браке, причем оба родителя должны были (это подразумевалось понятием правильного
брака) быть римскими гражданами; (2) через усыновление, совершенное полноправным римским
гражданином в соответствии с требованиями гражданского права и закрепленное специальной
процедурой; (3) через освобождение из рабского состояния также соответственно требованиям закона о
процедуре этого. Обретение прав гражданства через освобождение из рабства в свою очередь было
различным для ситуаций, когда освобождению подлежал прежде полноправный римский гражданин,
временно находившийся в рабском состоянии (как военнопленный или как должник), и когда
освобождение касалось «натурального» раба, не принадлежавшего к римской общине. В первом случае
речь шла в формальном отношении только о полном восстановлении права гражданства, во втором —
Сайт создан в системе uCoz