 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
10
Первый период (VIII в. — III в. до н.э.) характеризуется как период начального формирования
римского права. Все его принципы и институты подчинены традиции медленно ломающегося в
социальном смысле патриархально-общинного строя, право существует только в рамках
патриархальной римской общины, для членов общины и ради сохранения ее ценностей и вместе с тем
привилегий, оно неразрывно с юридической практикой жрецов-понтификов, пронизано сакральным, и
потому формально-консервативным началам. В этот период отмечается становление главных видов
источников римского права, переход от обычного права к государственному законодательству и
основанной на нем постоянной судебной практике. В V в. до н. э. была осуществлена первая
кодификация римского права в виде записи-издания знаменитых Законов XII Таблиц, которые на
долгие века стали отправными для всех областей римского права. Римское право в этот период
представляет явно выраженное привилегированное право — т.н. квиритское право, которое не только
отделяет членов римской общины от не римлян, но и носит сословный характер даже внутри Рима.
Квиритское право консервировало патриархальное строение семьи с безусловным господством
домовладыки, в его рамках не было развитого права собственности и всего того, что закономерно
обуславливает обращение такой собственности; отношения гражданства заканчивались на пороге
римского дома и определяли только военно-общественную и религиозную деятельность узкого круга
глав родов и семей в традициях, восходящих еще к временам военной демократии и власти вождей —
царей.
Второй период (III в. — II в. до н. э.) — переходный, предклассический. Предпосылкой правового
движения стала социальная унификация римской общины, стирание принципиальных граней между
патрицианством и плебеями. В этот период происходит закрепление в традиции начал деятельности
всех институтов римской государственности и судебной системы, наряду с общенародным
государственным законодательством определяющую для движения права роль стало играть судейское и
магистратское правотворчество, практически разорвавшее связи с понтификальной юриспруденцией и
религиозным толкованием. На место строго формальной юридической практики приходит концепция
утверждения справедливости, что позволяет делать судебное правоприменение более современным,
учитывающим усложнение гражданской жизни и новых коллизий. Формируется система и практика
гарантирующих исков, которые включают в себя конкретные требования с подразумением пока
собственно материального права. На требования права начинают оказывать существенное влияние
греческая философия и греческие правовые доктрины. К этому же периоду относится и начало будущей
знаменитой традиции римской юриспруденции и связанной с нею частной практики, судебного
красноречия.
Третий период (I в. до н. э. — III в. н. э.) — классический для всей эпохи античного римского права.
В условиях длительного социального кризиса Древнего Рима (I в. до н. э. — нач. I в. н. э.), распада
республиканских установлений и утверждения монархии происходит формирование принципов
публичного права как права, выражающего суверенитет римского народа, а затем переосмысление с их
точки зрения нового монархического строя. Одновременно складывается уголовное право в
современном смысле с вполне самостоятельными объектами правовой охраны и принципами
применения. В условиях расширения Римской империи и конструирования под нее социальных опор
формируется общий правовой статус свободного гражданина, оперирующего самым широким спектром
неформально толкуемых, основанных на стремлении к правовой справедливости и равенству в рамках
гражданско-правовых отношений институтов собственности, владения, видов дозволенных и
охраняемых правом сделок, правовых требований и т.д. К этому времени относится расцвет римской
юридической науки и судебной юриспруденции (деятельность М.Т. Цицерона), причем в науке
формируется уже существенно различающиеся течения мысли, и варианты правопонимания оказывают
воздействие на общий ход юридической практики. Наконец,
в идейно-философском смысле наука и
юридическая практика испытывают мощное воздействие философии стоицизма, и это отражается даже
в обновляемом понимании принципов и институтов частного права.
Четвертый период (IV — V вв. н. э.) — время начинающейся трансформации римского права из
правовой системы, приспособленной только к нуждам античного общества и специфической
государственности, в систему, пригодную для других социальных и политических условий. Развитие
императорского законодательства и его преимущественное значение меняет круг источников права и их
сопоставительную значимость; преобладающей формой права и источником норм стал закон, что в
свою очередь приводило к несомненному огосударствлению права. Судебный процесс также
становится неразделим с государственным администрированием. В этих условиях реальным