Navigation bar
  Print document Start Previous page
 114 of 288 
Next page End  

114
Сциентистским, ориентирующимся на естествознание утопиям противопоставляются антисциентисткие
установки (вплоть до технофобии, киберофобии), классическая и неклассическая рациональность,
широкая образованность утрачивают доверие. Получают распространение донаучные, квазинаучные и
псевдонаучные представления.
Антропологические предпосылки образуют те стороны жизни человека как индивида и как
«совокупного человека», в которых обнаруживаются хрупкость бытия, ограниченность существования
– болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до
критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения homo
sapiens и исчезновения
человечества и проч. Одним из сильно действующих антропологических факторов являются болезни. В
средние века Европу сотрясали пандемии чумы. Катастрофически смертоносная драма разыгралась в
XIV в.: в 1326 г. от чумы погибла пятая часть населения. В средние века свирепствовала и оспа, в
Европе в отдельные годы заболевали 10–12 млн. человек, почти половина из них погибала.
Предполагают, что инфекция оспы оказалась первым биологическим оружием: конкистодоры в
Америке оставляли индейцам одеяла и рубахи, пропитанные оспенным гноем, и в результате вымирали
целые племена. Первое упоминание об оспе в русских летописях относится к XV в. Иноземные купцы
завезли из Европы на Русь страшную болезнь, косившую людей, как траву. «Черная смерь» буйствовала
так, что на кладбищах не хватало мест. Из всего населения Смоленска остался один житель, который
вышел из мертвого города и затворил за собою ворота... (так в легендарно-былинной форме выражены
масштабы трагедии).
В XX в. зафиксированы пандемии чумы, холеры, испанки. Зловещей была пандемия испанки в
1918–1920 гг.: тогда погибло около 25 млн. человек – больше, чем на всех фронтах Первой мировой
войны. При сохранении «традиционных» возникают физические и психические заболевания,
вызываемые промышленными технологиями, неблагоприятными для здоровья условиями труда на
атомных, электронных, химических предприятиях, в угольных шахтах, на конвейерном производстве и
т.д., экокризисными факторами. Ныне на человечество наползает опасность ВИЧ-инфекции. Всемирная
организация здравоохранения сообщает, что на Земле уже более одного миллиона человек заражены
СПИДом; остались без родителей из-за смерти от страшной болезни до 10 млн. детей, а в ближайшее
десятилетие это число увеличится вдвое.
Психологические факторы
Психологические факторы религии – это состояния, процессы, механизмы общественной, групповой и
индивидуальной психологии, которые создают возможность, благоприятную психологическую почву
производства и усвоения религии. Эти факторы действуют на базе космических, атмосферных,
геотектонических, социумных, социокультурных, в связи с гносеологическими. Психологические
предпосылки не сводятся только к каким-то явлениям индивидуальной психологии или феноменам в
эмоциональной сфере. Различают общественно-психологические и индивидуально-психологические
предпосылки. Различение это условно: хотя феномены общественной и групповой психологии
сверхиндивидуальны, они не могут протекать иначе как в психологии индивидов.
Общественно-психологические предпосылки религии составляют феномены психологии общества и
групп; к ним относят: кризисные состояния общественно-психологической атмосферы, превратный
характер общения, общественное и групповое мнение, неосознанные процессы, механизмы внушения,
подражания, психического заражения, традиции, обычаи и пр.
Кризисные состояния общественно-психологической атмосферы могут проявляться в настроениях
разочарования в прошлом и настоящем, тревожного ожидания будущего, в отягощенности
исторической памяти, расшатывании общественных и групповых идеалов, утрате оптимизма
перспективного чувства, массовых и групповых страхах и страданиях и т.д.
Общение является персонифицированной формой общественных отношений, одной из
существенных потребностей людей. В условиях отчуждения человека от человека происходит
дисгармонизация общения, общение приобретает превратные формы – господства, подчинения, борьбы,
конкуренции, опосредуется вещными отношениями. В превратном общении часты обман доверия и
крах надежд. Стремление к удовлетворению потребности в гармоничном общении побуждает людей к
поискам таких сообществ, которые вселяют надежду на достижение радости общения. Создается
психологическая предрасположенность к религиозному общению.
Питательную почву религии создают неосознанные явления общественной и групповой психологии.
Неосознанные аспекты имеются в общественно-психологических механизмах сообщения, внушения,
подражания, взаимозаражения, в общественном и групповом мнении, в традициях и обычаях.
Сайт создан в системе uCoz