 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
112
средств производства совершается с переходом к индустриальному обществу, в ходе развития
капитализма. Но и в наши дни уровень развития науки и техники не защищает повседневную жизнь
людей от многих стихийных природных процессов, не исключает подверженности вызываемым ими
бедствиям.
Социумные основы имеются не только в сфере отношения людей к природе, но и их отношений
друг к другу. Во всей прошедшей доныне истории отношения в обществе складывались,
функционировали и изменялись в основном стихийно, возможности управления ими хотя и
расширялись, все же оставались ограниченными. Общественные отношения людей выступали для них
не как результат их собственного объединения, а как некая чуждая вне их стоящая сила. Действие
стихийных неконтролируемых и неуправляемых сил, господствующих над людьми, идущих вразрез с
их ожиданиями, составляло существенную черту общественного процесса.
Основой религии в первобытном обществе была низкая ступень развития производственных сил и
ограниченность отношений людей рамками материального процесса производства, а значит,
ограниченность всех их отношений к природе и друг к другу. Естественно – родовая связанность
довлела над индивидами. При рабовладении, феодализме, капитализме, в «смешанных» обществах
развитие подчинено законам движения отчужденных форм собственности. Рабовладельческий и
феодальный строй предполагают внеэкономическое принуждение работника: рабовладельческий
основывался на непосредственных отношениях господства и подчинения; при феодализме личная
зависимость обнаруживается как в отношениях материального производства, так и в других сферах
жизни. Зависимы все – крепостные и феодалы, вассалы и сюзерены, миряне и духовенство. Для
социальных связей в эту эпоху характерны авторитарность и корпоративность. Капитализм
воспроизводит отношения господства и подчинения в опосредованной форме. Юридически человек
считается свободным, но подчинен экономическим регуляторам, законам движения капитала, который
вносит свои «правила игры» в социальную, политическую и другие области. В «смешанных»
обществах переплетаются родо-племенные, феодальные, капиталистические и иные отношения,
внеэкономическое принуждение соединено с экономическим, традиционные структуры существуют
наряду с новационными, рост степеней свободы сдерживается авторитарной, нередко военизированной
системой управления и власти. По мере все большего разделения труда работник формируется как
частичный индивид, прикованный к какому-то виду деятельности к полученному статусу. Тем самым
увеличивается ограниченность людей, зависимость их от заданных обстоятельств, растет степень
несвободы.
Разделение на касты, сословия, гильдии, классы и т.д. и противоречия их интересов,
противостояния государств вызывали и вызывают социальные, политические, классовые, межкастовые,
межэтнические, межгосударственные, межличностные и другие конфликты. На всех этапах истории
спутником человечества были войны. По некоторым подсчетам, за время существования нашей
цивилизации произошло около пятнадцати тысяч войн, в которых погибло более 3,5 млрд. человек. В
уходящем столетии гражданские, локальные, мировые войны с использованием разрушительных
средств принесли гибель многим десяткам миллионов людей, уничтожили колоссальные материальные
ресурсы. Произведено и применено ракетное, ядерное, химическое, бактериологическое, психотропное
и другие виды оружия. Во Второй мировой войне, когда военные действия велись на территории 40
государств, ее жертвами стали 50–55 млн. человек; число раненых составило около 35 млн.; 20–25 млн.
стали инвалидами. В период после 1945 г., который неверно называется «послевоенным», развязано
более 100 войн. Сейчас не исчезла опасность ядерного апокалипсиса, гибели цивилизации, всего
человечества.
Ныне на земном шаре более 950 млн. людей не могут удовлетворить самые элементарные
потребности. Опасности современного мира оборачиваются более серьезными и прямыми
последствиями для женщин, чем для мужчин. Разрастается демографический кризис, происходит
снижение рождаемости на «Западе» и «Севере» и «демографический взрыв» на «Востоке» и «Юге».
Антропные основы религии появились как результат производственной деятельности человека.
Действие антропных факторов резко усилилось с появлением и развитием техногенной цивилизации,
которая в XX в., особенно во второй его половине, поставила человечество на грань катастрофы. За
последние 100 лет население Земли утроилось, мировая экономика возросла двадцатикратно,
потребление ископаемых видов топлива увеличилось в 30 раз, а объем промышленного производства
вырос в 50 раз.
Последствия научно-технического прогресса противоречивы: с одной стороны, вызваны к жизни
такие промышленные и научные силы, о которых и не подозревали ни в одну из предшествовавших