Navigation bar
  Print document Start Previous page
 6 of 484 
Next page End  

6
формируется стихийно, он нечеток, использует размытые понятия самого различного происхождения,
что неизбежно приводит к эклектичности знания. Обыденный язык неявно сохраняет концепции,
отвергнутые в рамках научного знания, например, в высказываниях «сердцем чувствую», «солнце
всходит и заходит» выявляются наивные представления о сердце как чувствилище души и реликты
геоцентрической картины мира.
Проведенное сопоставление показывает, что обыденная психология как одна из составляющих
обыденного знания не соответствует требованиям, нормам и ценностям построения научного знания и
ни по своему происхождению, ни по способу формирования, ни по степени логической согласованности
и объективности не может быть включена в состав психологии как научной дисциплины. Этот вывод не
снижает высокой оценки обыденной психологии как неотъемлемой части обыденного знания.
Парапсихология, или «околопсихология», сформировалась в XX в. на основе оккультных наук,
заимствовав у них основную цель исследования — установление сверхъестественных или выходящих за
рамки научного познания возможностей психики человека. Парапсихологи применяют методики
экспериментальной психологии для решения собственных задач, но это не может служить достаточным
основанием для придания парапсихологии статуса научного знания. В парапсихологии основное
внимание уделяют исследованию четырех групп предполагаемых феноменов:
1) телепатия (восприятие одним лицом мыслей другого лица без использования каких-либо
известных сенсорных каналов);
2) ясновидение (получение сведений об объектах или событиях без использования органов чувств);
3) проскопия (предвидение будущих мыслей другого лица или будущих событий);
4) психокинез (способность воздействовать на физические объекты или события силой мысли).
Рис. 1-1. Карты для экспериментов по парапсихологии (Дж. Б. Райн)
Эти феномены представляют собой описанные в терминах некоторого систематического языка
верования, которые давно уже относятся к области фольклора и суеверии, т. е. по своему
происхождению основные понятия парапсихологии восходят к обыденному знанию древности.
По замечанию Б. Рассела, «при своем возникновении большинство наук было связано с некоторыми
формами ложных верований, которые придавали наукам фиктивную ценность. Астрономия была
связана с астрологией, химия - с алхимией» (Рассел Б., 1993). Добавим, что ложные верования и
фиктивные ценности, связанные с алхимией, утрачены в результате развития химии, а такие же
верования и ценности, соответствующие астрологии и сакральным представлениям о душе,
сохранились в формах современной астрологии и парапсихологии.
Парапсихологические феномены выявляются лишь в условиях нестрогого опыта, и по мере
увеличения строгости исследования они обнаруживаются все реже; положительные предварительные
результаты перестают подтверждаться при переходе от поисковой стадии к строгому исследованию.
Важно, что при проверке парапсихологических гипотез практически не применяется эксперимент как
наиболее строгий тип исследования, который мог бы дать недвусмысленный ответ на вопрос о
существовании парапсихологических явлений. Судя по данным литературы, в парапсихологических
исследованиях не применяется принцип фальсифицируемости (см. ниже). Все эти наблюдения
показывают, что для парапсихологии характерно отклонение от строгих норм проведения научных
исследований. Среди крупнейших ученых, которых упоминают как сторонников парапсихологии или
допускающих существование парапсихологических феноменов, бросается в глаза отсутствие
психологов-профессионалов. Это указывает на принципиальные трудности достижения согласия
профессионального психологического сообщества с целями и оценкой результатов
парапсихологических исследований.
Проблема специфичности научного познания и его отличия от других практик и традиций познания
особенно важна для психологии как относительно молодой дисциплины, поскольку процесс
разграничения сферы ее компетенции с обыденным знанием или с паранауками еще продолжается.
Сайт создан в системе uCoz