 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
410
Межличностная несогласованность возникает тогда, когда невербальное общение между двумя людьми
становится затрудненным, стилизованным, появляется ригидность, скованность, неловкость,
нерешительность, формальность и опасность открытого осуждения или оскорбления. Межличностная
синхронность отражает растущую симпатию, взаимное внимание, крепнущую связь, а межличностная
несогласованность — растущую антипатию, отвержение и безразличие.
Рядом ученых предложено понятие «коммуникативная компетентность». Это означает понимание и
усвоение культурно специфического значения норм и ценностей, моделей вербального и невербального
поведения в различных культурах. Отсюда вытекает практическое следствие: люди, стремящиеся
достичь коммуникативной компетентности в индивидуалистических культурах, должны основное
внимание уделять изучению языка. Люди, нацеленные на достижение коммуникативной
компетентности в коллективистских культурах, должны уделять особое внимание овладению
невербальными способами общения.
32.3. Психология этнических миграций и аккультурации
Под этническими миграциями понимаются случаи массовых перемещений, когда представители того
или иного этноса (этнокультурной группы) добровольно или вынужденно покидают территорию места
формирования этноса (или его длительного проживания) и переселяются в иное географическое или
культурное пространство. Этнические миграции, появившись в человеческой истории, создали новую
ситуацию, которая в психологическом плане требует от человека (и человечества в целом) понимания
как иного взгляда на мир, запечатленного в других этнических культурах, так и этнических основ
собственного существования.
Психологические проблемы этнических миграций наиболее ярко раскрываются в следующих этапах
или ступенях миграционного процесса:
а) причины и мотивы миграции и эмиграции;
6) адаптация мигрантов к иной этнокультурной среде;
в) адаптация мигрантов к иной природной (географической) среде;
г) трансформация этнической идентичности у различных поколений мигрантов.
Наиболее теоретически и эмпирически разработанной темой в психологии миграций является
проблема психологической адаптации мигрантов к иной этнокультурной среде. Первоначальное
теоретическое развитие она получила в исследованиях, посвященных так называемому «культурному
шоку» — явлению, изучаемому на стыке кросскультурной психологии и психиатрии.
Культурный шок — это шок от нового. Гипотеза культурного шока основана на том, что опыт новой
культуры является неприятным или шоковым частью потому, что он неожидан, а частью потому, что он
может привести к негативной оценке собственной культуры (Furnham A., Bochner S., 1986). Каждая
культура имеет множество символов социального окружения, как вербальных, так и невербальных
(жестов, мимики) способов общения, с помощью которых мы ориентируемся и действуем в ситуациях
повседневной жизни, наш душевный мир зависит от этих сигналов, многие из которых мы даже не
осознаем. Когда вся эта незримая система свободной ориентации в мире внезапно становится
неадекватной в условиях новой культуры, человек испытывает глубокое нервное потрясение. Огромное
число исследований по миграции и психическому здоровью можно свести к двум глобальным выводам:
1. Обычно среди мигрантов больше психических заболеваний, чем среди коренных жителей. Есть
ряд исключений из этого правила, но в целом результаты многочисленных исследований подтверждают
этот вывод.
2. Существуют важные различия между группами мигрантов как в отношении степени, так и в
отношении типа психических расстройств, которыми они страдают. Например, англичане в Австралии
имеют более высокий уровень алкоголизма (по сравнению с коренным населением), в то время как
выходцы с запада Индии в Англии имеют высокую частоту случаев заболевания шизофренией. А.
Фарнхем и С. Бочнер делают вывод, что существуют общие универсальные, специфические
субкультурные и индивидуальные факторы, которые, действуя вместе, продуцируют или препятствуют
психическим заболеваниям в среде переселенцев (Furnham A., Bochner S., 1986). В кросскультурной
психологии существует ряд концепций, или теорий, так называемых традиционных и современных,
которые пытаются объяснить связь между миграцией и психическим здоровьем (Лебедева Н. М., 1999).
В русле работ, посвященных исследованию «культурного шока», также возникло предположение,