Navigation bar
  Print document Start Previous page
 394 of 484 
Next page End  

394
Культура. Как для этнической психологии основополагающим понятием является «этнос», так для
кросскультурной психологии понятие «культура» является базовым теоретическим конструктом. В
английском языке слово «культура» используется во многих смыслах. Оно может означать расу,
национальность или этничность, музыку, изобразительное искусство, пищу, одежду, ритуалы, традиции
и т. д. Это слово стало популярным в США в последнее десятилетие и связано с такими понятиями, как
«культурное разнообразие», «культурный плюрализм», «мультикультурализм». Если, например, в
Японии употребить слово «культура», японцы подумают в первую очередь об аранжировке цветов, в
России — о театре, музыке или манерах поведения.
Культура — это сложное понятие, относящееся как к материальным (пища, одежда), социальным
(организация и структура общества) явлениям, так и к индивидуальному поведению. Культура
проявляется в человеческой деятельности, ритуалах, традициях. Она представляет собой комплекс
созданных людьми объективных и субъективных элементов, которые в прошлом обеспечили
выживание жителей определенной экологической ниши, став общими для тех, кто говорил на одном
языке и жил вместе в одно и то же время (Triandis Н. С., 1994). Отсюда следует, что необходимо изучать
не только представителей культуры, но и экологические и исторические факторы, которые могут
объяснить, почему определенные элементы культуры приобрели первостепенное значение в данной
культуре.
Природа предоставляет человеку определенные ресурсы, которые делают возможными
определенные виды деятельности (земледелие, охота, рыболовство и т. д.). Некоторые из них могут
особенно удачно вознаграждаться, благодаря этому закрепляться среди членов данной культуры,
переходя в ранг обычаев. Эти виды деятельности создают особый способ видения социальной среды и
формируют элементы субъективной культуры: развивается язык, рождаются нормы, ценности, роли и
особенности самоконцепций (представлений о себе). Когда представления и нормы разделяются
большинством людей в группе, они становятся элементами данной культуры и начинают определять
индивидуальное и групповое поведение. Например, природные условия, в которых выживание зависит
от охоты и ловли рыбы, отличаются от тех, где выживание зависит от успешного земледелия. В
обществах, где развиты охота и рыболовство, люди должны передвигаться за своей добычей, значит, в
такой среде успеха достигают люди сильные, физически выносливые, смелые и уверенные в себе.
Воспитание детей в таких культурах направлено на развитие этих качеств, и социализация основана на
том, что родители предоставляют детям максимальную свободу и поощряют независимость. В
земледельческих культурах часто требуется кооперация (многие крестьяне объединяются для создания
ирригационных каналов, сбора и хранения урожая, проведения посевной кампании и т. д.). Человек
независимый и неконформный не подходит для такой кооперации. В результате социализация в таких
культурах поощряет взаимозависимость, ответственность и стремление к согласованности.
Но культуру формирует не только экология, но и история. Например, войны изменяют взгляд людей
на себя. Японцы, в частности, изменили самовосприятие после Второй мировой войны: при этом сами
они радикально не изменились, но поменяли роль воинственного агрессора на роль сильного
экономического соперника. Считается, что поражение в войне страны-агрессора способно в сильной
степени изменить представление о себе у представителей данной культуры, способствуя
переосмыслению ценностей, целей и результатов поведения, продиктованного данными ценностями и
целями. В целом это приводит к более адекватному групповому поведению, что часто вознаграждается
экономическим и духовным возрождением. К резкому культурному изменению приводят не только
войны, но и революции, кардинальные перемены экономического и общественного строя, которые
время от времени переживают все страны и культуры.
Таким образом, экология и история — главные факторы, формирующие культуру, влияющие на
поведение членов культуры и тем самым создающие способы социализации детей в данной культуре.
Следует отметить, что культура является как социальным, так и индивидуальным психологическим
конструктом. Индивидуальные различия в культуре могут проявляться в разной степени усвоения
индивидом установок, ценностей, верований и моделей поведения, которые составляют данную
культуру.
31.3. Психологическое измерение культур
Сайт создан в системе uCoz