Navigation bar
  Print document Start Previous page
 25 of 484 
Next page End  

25
Таким образом, к концу XIX в. было обнаружено, что метод интроспекции не раскрывает основных
сторон психики хотя бы потому, что круг изучаемых в психологии явлений не исчерпывается
феноменами сознания. Уже эти обстоятельства лишают интроспекцию статуса метода. Не менее важно,
что интроспекция может быть применима лишь к небольшому числу объектов, соответствующих
предмету психологии. Вопреки мнению Титченера, из этой совокупности должны быть исключены
объекты, у которых не сформирована, нарушена или отсутствует способность к самонаблюдению: дети,
представители некоторых культур, лица с психологическими и неврологическими поражениями, лица,
находящиеся в специфических состояниях (сон, стресс, включенность в ответственную деятельность)
или подлежащие судебно-медицинской экспертизе, группы и коллективы как предмет
психологического исследования, животные.
Эмпатия – сопереживание
Применение самонаблюдения как методики сталкивается с непредсказуемой зависимостью
результатов интроспекции от следующих факторов:
1) культурная принадлежность субъекта;
2) степень овладения самонаблюдением, которая ограничивается возрастными особенностями,
языковой компетенцией и т. д.;
3) соотнесение нескольких внутренних планов при совмещении основной деятельности и
самонаблюдения, от чего не спасает и ретроспективная интроспекция;
4) установка испытуемого на участие в исследовании, его роли во взаимоотношениях с
исследователем и др.
Поэтому интроспекция также не является и методикой психологического исследования, а может
рассматриваться лишь как неизбежное условие применения некоторых методик психологии (например,
опросников) или вспомогательный прием сбора эмпирического материала (рассуждения вслух при
решении задач, отчеты испытуемых).
Культурно-исторической линии в исследовательской программе Вундта была противопоставлена
понимающая психология историка и литературного критика В. Дильтея и его последователя Э.
Шпрангера. Главной задачей психологии они считали не объяснение закономерностей душевной жизни
человека, а ее понимание в субъективно переживаемой целостности.
Психология, с их точки зрения, принадлежит не к циклу наук о природе (Naturwissenschaften), таким
как физиология, химия и т. п., а к наукам о духе (Geistwissenschaften) — циклу гуманитарных
дисциплин, к которому относятся, например, история и культурология. Дильтей и Шпрангер
утверждали, что в науках о духе, и в психологии в том числе, не применим естественнонаучный, по
сути экспериментальный, метод. Методом гуманитарных наук должен быть метод понимания, который
заключается в том, что исследователь должен вчувствоваться в изучаемый объект, поэтому этот метод
называют также методом эмпатии (сопереживания).
Заметим, что критика интроспективного метода в общих чертах распространяется на метод
понимания, поскольку он применим лишь к ограниченной части всей совокупности объектов
исследования и может касаться лишь потенциально осознаваемых феноменов. Применение метода
понимания неизбежно приводит к ошибочным суждениям, при применении его к животным — к
антропоморфным описаниям (переносящим свойства человека на другие объекты), по отношению к
детям — к «взрослоцентризму», в межкультурных исследованиях — к «культуроцентризму» и т. п.
Поэтому признание метода понимания вырывает психологию из общенаучного контекста и входит в
противоречие с основными научными ценностями.
Существенные изменения в представления о предмете и методе психологии были внесены 3.
Фрейдом (1856-1939), который основал парадигму психоанализа. История психоанализа служит
хорошей иллюстрацией зарождения и развития парадигмы, ее зависимости от идей предшественников и
влияния на парадигмы-преемники.
Идея неосознаваемых психических явлений, бессознательного, которое составляет предмет изучения
психоанализа, была введена в психологию Г. В. Лейбницем и развита Г. Гельмгольцем (теория
бессознательных умозаключений), а также Г. Фехнером, который полагал, что большая часть
психической деятельности не обнаруживает себя в сознании. Другие источники психоанализа -
неврология (область, в которой специализировался 3. Фрейд), применение гипноза в лечении истерии
французскими врачами Ж. Шарко и П. Жане в парижской клинике «Сальпетриер», где Фрейд проходил  
Сайт создан в системе uCoz