 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
120
или аналогичные по сути, но и такие совершенно различные деятельности, как ходьба и счет в уме.
Внимание как активность личности. С. Я. Рубинштейн, развивая свою концепцию психической
деятельности, полагал, что внимание не имеет собственного содержания. Оно — «сторона всех
познавательных процессов сознания, и притом та их сторона, в которой они выступают как
деятельность, направленная на объект» (Рубинштейн С. Я., 1999). По мнению Рубинштейна, во
внимании проявляется отношение личности к миру, субъекта к субъекту, сознания к предмету. Он
писал, что «за вниманием всегда стоят интересы и потребности, установки и направленность личности.
Они вызывают изменение отношения к объекту. А изменение отношения к объекту выражается во
внимании — в изменении образа этого объекта, его данности сознанию: он становится более ясным и
отчетливым, как бы более выпуклым». Подчеркивая активность субъекта, которая проявляется во
внимании, Рубинштейн утверждал, что причины внимания лежат не только в субъекте, но и в объекте, а
также то, что внимание теснейшим образом связано с деятельностью.
Взгляды, близкие к этим, высказывал Н. Н. Добрынин. Он посвятил всю свою жизнь исследованиям
внимания, которое считал формой проявления активности личности. Добрынин полагал, что, описывая
внимание, нужно говорить не о направленности сознания на предмет, а о направленности сознания на
деятельность с предметом. В его концепции внимание определялось как направленность и
сосредоточенность нашей психической деятельности. Под направленностью он понимал выбор
деятельности и поддержание этого выбора. Под сосредоточенностью — углубление в данную
деятельность и отстранение от всякой другой деятельности (Добрынин Н. Н., 1938).
Внимание как способ управления поведением и функция контроля. Л. С. Выготский
рассматривал внимание через призму организации поведения, а его развитие связывал с «овладением»
своим поведением, то есть с возможностью произвольно управлять своими действиями. Внимание
описывалось как способ регулирования поведения. Как и в остальных психических функциях,
Выготский выделял во внимании линию натурального развития и линию культурного развития. Линию
натурального развития он связывал с органическим процессом роста и созревания нервного аппарата.
Линию культурного развития — с развитием социального взаимодействия и использованием
опосредующих стимулов для создания возможности «овладения» самими процессами внимания.
Непроизвольная и произвольная формы внимания представлялись как две стадии развития этой
функции в процессе онтогенеза. При этом непроизвольное внимание приравнивалось к
непосредственному, а произвольное — к опосредствованному вниманию. На первом этапе внимание
существует лишь как «натуральная», непроизвольная функция. Внимание ребенка привлекается
внешними стимулами. Он реагирует на интенсивные раздражители, такие как громкий звук, яркий свет,
а также на движение.
Однако уже с самых первых дней взрослые начинают управлять вниманием ребенка: они зовут его,
потряхивают погремушкой, вкладывают в руку различные предметы. Далее взрослым достаточно лишь
указать на предмет, чтобы ребенок обратил на него внимание. Затем ребенок сам начинает указывать на
предмет, чтобы привлечь внимание взрослого. Привлекая внимание взрослого, он привлекает и свое
собственное внимание и через это начинает управлять им. Выготский писал, что «...в начале развития
произвольного внимания стоит указательный палец». В дальнейшем ребенку все меньше нужны
внешние средства для управления своим вниманием и поведением. Они заменяются внутренними
средствами управления и контроля (Выготский Л. С., 1983).
Идеи Выготского нашли свое продолжение и развитие в теории, разработанной в пятидесятые годы
П. Я. Гальпериным. Однако, по сравнению с Выготским, он считал внимание лишь внутренним контро-
лем за поведением и рассматривал его как идеальное, свернутое и автоматизированное действие
(Гальперин П. Я., 1958). Внимание — это продукт развития внешней, предметной и развернутой
деятельности контроля во внутреннюю форму. Средства и способы контроля субъект находит в
окружающей действительности. В зависимости от специфики этого развития получаются различные
виды внимания. Непроизвольное внимание складывается стихийно. Маршрут и средства контроля
диктуются объектом и текущими состояниями субъекта. Произвольное внимание формируется тогда и в
той мере, в каком процесс его становится планомерным. Произвольное внимание — это результат
обучения.
Теория Гальперина предполагала не просто рассмотрение внимания как процесса контроля за
действиями, но и развитие этого контроля от сознательных к автоматизированным формам.
Существование автоматизированной и неавтоматизированной форм обработки информации как
автоматизированных и неавтоматизированных действий никем не подвергается сомнению. В реальной