 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
12
Практика сознания, собственно психологический анализ сознания есть преодоление сознанием
полной поглощенности текущими делами, текущим процессом жизни, занятие позиции над ней. Иначе
говоря, практика сознания преобразует бытийное сознание в рефлексию или в рефлексивное сознание.
Этот процесс глубоко проанализировал выдающийся советский психолог С.Л. Рубинштейн:
"Существуют два основных способа существования человека и, соответственно, два отношения его к
жизни. Первый — жизнь, не выходящая за пределы непосредственных связей, в которых живет человек:
сначала отец и мать, затем подруги, учителя, затем муж, дети и т.д. Здесь человек весь внутри жизни,
всякое его отношение — это отношение к отдельным явлениям, но не к жизни в целом. Отсутствие
такого отношения к жизни в целом связано с тем, что человек не выключается из жизни, не может
занять мысленно позицию вне ее для рефлексии над ней. Это есть существующее отношение к жизни,
но не осознаваемое как таковое.
Такая жизнь выступает как природный процесс, во всяком случае очевидна непосредственность и
целостность человека, живущего такой жизнью. Такая жизнь, когда в ней крепки связи с другими
людьми, самый надежный оплот нравственности как естественного состояния — в непосредственных
связях человека с другими людьми, друг с другом. Здесь нравственность существует как невинность,
как неведение зла, как естественное, природное состояние человека, состояние его нравов, его бытия...
Второй способ существования связан с появлением рефлексии. Она как бы приостанавливает,
прерывает этот непрерывный процесс жизни и выводит человека мысленно за ее пределы. Человек как
бы занимает позицию вне ее. Это решающий, поворотный момент. Здесь кончается первый способ
существования. Здесь начинается либо путь к душевной опустошенности, к нигилизму, к
нравственному скептицизму, к цинизму, к моральному разложению (или в менее острых формах — к
моральной неустойчивости) или другой путь к построению нравственной человеческой жизни на новой
сознательной основе. С появлением рефлексии связано философское осмысление жизни.
Сознание выступает здесь как разрыв, как выход из полной поглощенности непосредственным
процессом жизни для выработки существующего отношения к ней, занятия позиции над ней, вне ее для
суждения о ней. С этого момента каждый поступок человека приобретает характер философского
суждения о жизни, связанного с ним общего отношения к жизни. С этого момента, собственно, и встает
проблема ответственности человека в моральном плане, ответственности за все содеянное и все
упущенное"*.
* Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. — М., 1976. — С. 347—348.
Необходимым и первым этапом в становлении рефлексивного сознания является самосознание, или
сознание "самости". Самосознание как осознание себя, как сознание своей "самости" в зависимости от
целей и задач, стоящих перед человеком, может принимать различные формы и проявляться как
самопознание, самооценка, самоконтроль и самопринятие.
Самопознание — это нацеленность человека на познание своих физических (телесных), душевных,
духовных возможностей и качеств, своего места среди других людей. Как осуществляется
самопознание? Выделяют три его аспекта. Во-первых, это анализ результатов собственной
деятельности, своего поведения, общения и взаимоотношений с другими людьми на основе
существующих норм. Во-вторых, это осознание отношения к себе других людей. И в-третьих,
самопознание происходит в самонаблюдении своих состояний, переживаний, мыслей, в анализе
мотивов поступков.
Самопознание выступает как основа самооценки. Самооценка включает в себя знание шкалы
ценностей, по которой человек может оценить себя. Самооценка бывает адекватной (реальной,
объективной) или неадекватной, которая, в свою очередь, может быть заниженной или завышенной.
Самопознание есть основа развития постоянного самоконтроля и саморегуляции человека.
Самоконтроль проявляется в осознании и оценке субъектом собственных действий, психических
состояний, в регуляции их протекания. Самосознание связано с уровнем притязаний человека.
Американскому психологу У. Джеймсу принадлежит формула самоуважения, самооценки
человека.
Самооценка = Успех (результат) / Уровень притязаний.
Л.Н. Толстой высказал мысль о том, что человек — это дробь, которая стремится к единице, но не