 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
84
глубокому убеждению, настоящее воспитание. Учить самовоспитанию неизмеримо труднее, чем
организовать воскресное времяпрепровождение».
А. П. Чехов очень точно подметил признаки воспитанного человека. Воспитанные люди, какие они:
уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы;
сострадательны;
уважают чужую собственность, а потому всегда платят долги;
не лгут даже в пустяках, они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают;
не унижают себя, чтобы вызвать в другом сочувствие;
не суетны;
если они имеют в себе талант, то уважают его, жертвуя для него;
воспитывают в себе этику и эстетику.
В связи с разговором о самосознании хотелось бы сказать о самолюбии и самостоятельности.
В. Г. Белинский определил самолюбие как великий рычаг в душе человека наряду с гордостью.
Самолюбие — это и движущая сила личности, и способ соотнесения себя с социальным миром,
другими людьми. Если человек самолюбив, то он прежде всего старается согласовывать свое поведение
с другими людьми, не теряя при этом своего достоинства.
Самостоятельный человек обычно и самолюбив, он, как правило, не идет у других на поводу, а
стремится строить свою линию поведения в соответствии со своей индивидуальностью и сознанием
личной ответственности за свою деятельность и поступки.
Таким образом, самосознание — это очень важная функция человеческой психики, активно
управляющая всей системой индивидуальности человека. И составляя программу воспитания человека,
мы не должны забывать, что это возможно через развитие и воспитание его самосознания.
Рефлексия
Одним из важнейших механизмов саморегуляции является рефлексия. Рефлексия — это механизм
отражения личностных смыслов и принципов действий посредством установления связей между
конкретной ситуацией и мировоззрением личности, лежащий в основе самоконтроля и саморегуляции
личности в общении и в деятельности. Именно рефлексия выводит человека из сиюминутного
временного пространства, заставляя его обратиться к прошлому с целью отражения в сознании уже
происшедших событий со стороны, находясь «над ситуацией». Подчас временной интервал между
действием и его отображением, осознанием так мал, что может создаваться впечатление об их
одновременности. Поэтому-то рефлексию рассматривают как способность человека совершать какие-
либо действия или поступки и при этом фиксировать в сознании каждую деталь, то есть одновременно
быть «исполнителем» действия и его «наблюдателем».
В качестве наглядного примера здесь чаще всего приводят следующий: сидят ночью на берегу реки
человек и его пес, подняв головы в небо, и, кажется, заняты одним и тем же делом, — смотрят на
звезды. Но разница между ними в это мгновенье заключается в том, что человек знает, что это именно
он сейчас смотрит на бесконечный шелковый ковер неба, расшитый золотыми и серебряными звездами,
зовущий его в дальнюю даль, а собака, возможно, и видит ту же красоту, но себя в этом качестве
наблюдателя не осознает. Именно по этой причине даже очень близкие к нам по организации высших
психических функций животные (наши любимцы-собаки, например) не видят своего отражения в
зеркале. Ведь для того, чтобы в червоточьях амальгамы узнать себя, нужно уже знать, что ты
существуешь...
Итак, рефлексия в первую очередь способность человека осознавать факт собственного
существования, видеть себя, свое поведение со стороны.
Некоторая база для рефлексии есть у человека уже во младенческом возрасте. Даже ребенок
способен к выделению самого себя из окружающего пространства, т. е. способен к самоощущению, но
человек не рождается сразу с готовой способностью отслеживать и оценивать собственные поступки и
личностные качества. Как говорится в одной народной мудрости: посеешь поступок — пожнешь
привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу. По
похожему принципу и формируется способность человека к самопознанию. Этапы развития
рефлексивного механизма можно представить в виде таблицы 1:
Таблица 1