Navigation bar
  Print document Start Previous page
 209 of 219 
Next page End  

209
Чтобы быть настоящим Выигрывающим — выигрывающим не в смысле победы над кем-нибудь, а в
смысле ответственности за жизнь — необходимо мужество. Необходима смелость, чтобы ощущать
свободу, которая приходит с независимостью; смелость проявлять искренность, отстоять свою позицию
в непопулярном деле, выбрать аутентичность, рискуя заслужить неодобрение, и выбирать ее снова и
снова; смелость принимать ответственность за свои собственные решения и на деле быть совершенно
неповторимой личностью, которой вы в действительности являетесь. Новые пути — это часто
неопределенные пути, и, как подчеркивал Роберт Фрост: «Смелость — это человеческое качество,
которое ценится более всего — смелость действовать на основе ограниченных знаний и недостаточной
ясности. Этим обладает каждый из нас».
Путь личности не всегда является легким, тем не менее, если люди осознают свои «черты
проигрывающих» и решают бороться с ними, они, вероятно, откроют, что наделены всем необходимым,
для того, чтобы выигрывать.
Глава 5. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ
Так же, как и в теории психотерапии, в теории консультирования не смолкают дискуссии между
представителями различных школ. В части отношения к процессуальным характеристикам эту
дискуссию кратко можно обозначить следующим образом: консультировать, анализировать или
обучать?
Как более молодое по сравнению с психоанализом и психотерапией направление, психологическое
консультирование испытало влияние методологических различий в подходах к проблемам личностного
развития и человеческого страдания. Психоаналитические корни можно найти в методах
консультирования детей и родителей в ситуациях задержек развития ребенка; в раннем вмешательстве
(«early intervention» — работа с младенцем и его родителями); в консультировании по поводу
расстройств питания (булимия, анорексия); в видах посттравматического консультирования,
основанного на работе по разрядке предшествующих, часто детских, психологических травм (например,
переоценочное соконсультирование Г. Джекинса) (Jackins, 1965).
Ряд консультантов, представляющих когнитивно-бихевиоральный подход, настаивают, что
эффективное консультирование является, по существу, обучением или переобучением клиента. Они
считают, что консультирование может увеличивать зависимость клиента от консультанта, если не
ставить задачу обучения клиента жизненно важным для него навыкам. Так стали появляться программы
обучения различным жизненным навыкам («Lifeskills Teaching Programmes»), например: «Как быть
неагрессивно настойчивым», «Как эффективно организовывать свое время», «Как завязывать,
поддерживать и заканчивать взаимоотношения», «Как быть позитивным по отношению к самому себе»,
«Как эффективно проживать жизненные изменения» и т. п. Подобные программы трансформируют
понятие «компетентность» в понятие «способность обучаться» тем навыкам, которые позволят
человеку действительно взять на себя заботу о своей жизни и/или о жизни другого человека. Авторы
этих программ также считают, что эффективное обучение позволяет скорее предотвращать возможные
кризисы, чем «лечить» и консультировать по их поводу (Hopson, Scally, 1980).
Каждый человек, берущийся оказать помощь другому, должен иметь определенную модель того, что
он собирается делать, даже если эта модель почти не сформулирована им самим для себя. Цели помощи
должны быть определены, несмотря на то, что они могут существенно меняться в процессе
оказываемой помощи и могут варьироваться в широком диапазоне: от помощи клиенту почувствовать
себя лучше до научения его оказывать психологическую помощь самому себе. Крайне важно для
помощника осознавать ценности, лежащие в основе его профессионального поведения, а также
идеологическую и философскую подоплеку оказываемой им помощи. Л. Бреммер (Brammer, 1973)
считает, что помощник при построении своей собственной теории помощи проходит три стадии. На
первой он отражает и перерабатывает свой собственный опыт, он начинает осознавать свои ценности,
нужды и потребности, стиль коммуникаций с людьми и характер своего воздействия на окружающих.
Затем или наряду с этим он изучает труды других теоретиков и практиков и то, как ОНИ осознавали
свой личный опыт и использовали его для построения своих собственных теорий. И в завершении он
объединяет первое и второе в свою собственную уникальную теорию. (Необходимо заметить, что эта
последняя теория является не только теорией помощи другим, но и собственной теорией СЕБЯ).
Вместе с тем усилия теоретиков и практиков были направлены и на создание некоторых общих
описательных моделей помощи. Так, Р. Кархаф распространил идеи К. Роджерса относительно
Сайт создан в системе uCoz