 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
13
содержание, проявляющееся в определенных мифах, которые быстро преодолеть невозможно. В
содержание психического входит также и символика поведения, или невербальное поведение (жесты,
мимика, позы), которое мы расшифровываем при общении с другим человеком (подробнее об этом во
втором разделе книги).
Индивидуализация психического мира
— это реализация индивидуальности человека, его
неповторимости, оригинальности. Все впечатления, воздействующие на человека, проходят через его
внутренний мир, имеющий свое содержание, свои особенности, одним словом, субъективный. Одно и
то же событие, произведение искусства оценивается субъективно, что вполне естественно и, наоборот,
противоестественно стремление заставить всех людей видеть и поступать одинаково, подогнать всех
под одну мерку. Более подробно об индивидуальности и психологическом портрете человека мы
расскажем несколько позже. А сейчас о переживании. Давайте задумаемся над самим словом —
переживание. Человек любое событие переживает, включается в него, пропускает его через себя.
В психологии переживание рассматривается в нескольких значениях: эмоционально окрашенное
состояние, возникающее в психическом мире человека под влиянием внешних и внутренних
воздействий;
процесс выбора человеком мотивов и целей деятельности, сопровождающийся наличием стремлений
и желаний;
форма активности, возникающая при крушении идеалов и ценностей и проявляющаяся в
переосмыслении своего существования, иногда приводящая к психологическому кризису.
Переживания помогают человеку обрести личностный смысл происходящих событий, через них идет
процесс индивидуализации психического мира человека. Наверное, можно сказать, что человек,
переживший горе, беду, будет лучше понимать беды и горести другого. Но вместе с тем не каждое
переживание оставляет глубокий след в душе человека.
Очень важным фактором, активизирующим психическую жизнь человека, является энергетический
заряд, психическая энергия. З. Фрейд писал, что должна существовать особая энергия, которую нужно
положить в основу душевных процессов. Сам он считал главным видом стимулирующей энергии
либидо, т. е. сексуальную энергию. Наука пока еще не нашла главных источников психической энергии.
Человек не один в мире, он живет в обществе и постоянно вступает в контакт с другими людьми,
поэтому в психический мир каждого из нас постоянно входят другие люди, занимают там определенное
место, создают нам хорошее или плохое настроение. Известный психоаналитик К. Хорни отмечала, что
люди, взаимодействуя друг с другом, образуют некое социально-психологическое поле. Каждый
человек имеет потребность в некотором количестве контактов, направленных на реализацию любовных,
дружеских, товарищеских чувств. К. Хорни разделила потребности на три типа: направленные к людям,
против людей и от людей. У большинства людей доминирует обычно какой-то один тип потребностей,
благодаря чему различаются и психологические типы характера: по контактности, агрессивности,
замкнутости, открытости. Но все эти потребности человек может реализовать только в обществе и через
других людей. В одних ситуациях человек принуждается к постоянному общению и уступчивости, в
других — к борьбе и доминированию, в третьих — к изоляции.
В зависимости от того, как именно деформируется социальное равновесие, в нем начинает
усиливаться один из элементов «основного беспокойства» — страх, беспомощность, враждебность,
чувство покинутости и одиночества. К. Хорни дала характеристику трем социальным типам.
Уступчивый тип направлен к людям, для него характерно стремление присоединиться к группе, к
более влиятельной, сильной личности, свои агрессивные стремления он подавляет, но не очень любит
людей.
Агрессивный тип направлен против людей, имеет представление о жизни как о борьбе всех против
всех, другие люди для него враги. Главное для него — победа и контроль над другими, никому не
доверяет. Привязанности и симпатии рассматривает как слабости.
Разобщенный тип направлен от людей, у него возникают эмоциональные барьеры по отношению к
другим людям. Близкие контакты вызывают у него тревогу, он старается подавить свои эмоции и
воздержаться от оценки других людей.
Глубинные пласты взаимодействия людей попытался раскрыть в своем учении основатель
трансактного анализа Э. Берн. Основная идея его теории заключается в том, что внутри каждого
человека живут как бы несколько людей и каждый из них в тот или иной момент управляет поведением
человека. Эти три человеческих эго-состояния: «Родитель» (Р), «Взрослый» (В), «Дитя» (Д).
«Родитель» является источником социальной преемственности, он включает в себя социальные