Page 1
2 - Isbn 5-8013-0091-0
3 - ПРЕДИСЛОВИЕ
4 - политики в том виде, в каком он сложился в Европе после модернизационных сдвигов Xv–Xviii веков.
5 - наконец, мировые войны Xx века – все это инициировали не экзотические тираны Востока– это затеял
6 - * Эпоха Просвещения – Xviii век в Европе, когда сложилась идея общественного устройства, основанного на разуме, а
7 - обществе* будут затребованы такие факторы духовного порядка, которые выходят за рамки науки как
8 - антропоцентризма*, обособляющего и возвеличивающего социальную среду над остальным миром, в
9 - архетипы***, возможно, указывают на альтернативный активизм, воспроизводящий коллизию
Page 10
11 - политических модернизаций, которым она периодически подвергается начиная с реформ Петра I и
12 - секуляризации* состоит в том, что забвение заветов великих мировых религий (христианства,
13 - – основанное в Iii веке персом Мани религиозно-философское учение, видящее в мире лишенную
14 - эпохи зарождения европейского модерна (Xv век) почувствовал себя выпавшим из мирового порядка
Page 15
Page 16
17 - государства*, которое не интересуется благонамеренностью помыслов граждан: единственно важным
18 - Макиавелли*
Page 19
Page 20
Page 21
22 - ГЛАВА Ii
Page 23
Page 24
Page 25
26 - Надо заметить, что возникший в Xix веке марксизм
27 - ** Имеется в виду Xix век.
Page 28
Page 29
Page 30
31 - модернизации* стран незападного мира («второго и третьего эшелонов развития»), показывает, что и
Page 32
33 - мессианизма*
Page 34
35 - ГЛАВА Iii
Page 36
Page 37
Page 38
39 - Вопросы, поставленные Констаном, заслуживают того, чтобы и мы, российские граждане конца Xx
Page 40
41 - Социализация
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
51 - ГЛАВА Iv
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
56 - горизонты ее роста; во-вторых, потому, что утопии, как показал опыт Xx века, могут осуществляться в
Page 57
Page 58
59 - новоевропейского типа, возникшие после американской и французской революций Xviii века,
60 - опыт Xx века убедил многих в том, что будущее, которым соблазняют революционеры и реформаторы,
61 - функционального* подхода партии не столько служат защите разнообразных гражданских интересов
Page 62
63 - пропорционального типа* системами мажоритарного типа, блокирующими представительство
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
68 - ГЛАВА Vi
69 - всей общественной жизни, которую западная цивилизация «приняла» в эпоху Модерна (с Xv века).
Page 70
71 - результате через несколько месяцев «положительное решение» достигло города N и поломка была
72 - В конце Xx века следовало ожидать, что эта цивилизаторская работа но укрощению и
Page 73
74 - ГЛАВА Vii
75 - модернизации во Франции – эпохе перехода от Iv к V республике и вхождения в «Общий рынок», – то
76 - некоторые идеологи V республики и теоретики модернизиции готовы были расправиться с ее
Page 77
78 - примере отношений Англии и Континента в первой половине Xix века, когда первая выступала в
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
85 - И вот теперь, в конце Xx века, капитализм, судя по многим признакам, возвращается в свою
86 - «огораживаний», напоминающих бесчеловечную практику Xvii века в Англии в отношении сгоняемых
87 - ощущается в мире, но какой тип идеологии победит в Xxi веке: тот, что потакает этой тенденции, или
Page 88
Page 89
90 - Запад в Xx веке (после первой и второй мировых войн, являющихся в известном смысле его
Page 91
Page 92
93 - Космогонические* мифы Китая и Индии отражают выше отмеченную точку бифуркации – рокового
Page 94
Page 95
96 - неофрейдизма*, можно сказать, что реакция на смуту отражает реванш принципа реальности** над
97 - философско-историческое направление (30–40-е годы Xix века) – близкое
98 - архаичный институт, который к тому же вообще не соответствует стандартам конца Xx века и
99 - тоталитарного социализма Xx века.
100 - Вот она, антиномичностъ опыта человека Xx века: он одинаковым образом наказывается и за
101 - Как преодолеть разрушительную дилемму Xx века: либо убийственный, всеразрушающий активизм
102 - ГЛАВА Ii
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
108 - Постепенно, на протяжении V—Ix веков, почитание царствующего василевса как "последователя и
109 - письменность, довольно богатая и церковно-патристическими произведениями, вплоть до Xix века не
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
115 - Матери-Земли), и позиции русской православной церкви в пору ее высшего творческого подъема (Xiii-
116 - * * *
117 - ГЛАВА Iii
Page 118
Page 119
Page 120
121 - обязательной воинской службы, в 60-х годах Xviii века принимается масса законов и указов,
Page 122
123 - император, Константин Xi, — потерял царство потому, что доверился вельможам и подчинил свою
124 - ГЛАВА Iv
Page 125
Page 126
Page 127
128 - синкретизм*
Page 129
130 - описывается как достояние далекого прошлого! Книга I Царств отражает эту ностальгию иудейского
Page 131
132 - Культурная антропология* впервые представила объект исследования — архаичные культуры — в
Page 133
Page 134
135 - перцепиентов*, потребляющих больше экоресурсов, чем их национальная территория способна
Page 136
Page 137
Page 138
Page 139
140 - СЛОВАРЬ ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ТЕРМИНОВ
141 - Гедонизм
142 - Космоцентризм
143 - Ментальность — исторически обусловленная специфика мышления представителей разных стран и
144 - Парадигма — устоявшиеся образец
145 - Синкретизм — слитность, внутренняя недифференцироваиность, сопутствующая ранним стадиям
146 - Унитарное государство — государство, не предоставляющее автономии входящим в него регионам
147 - Эсхатология
148 - Отпечатано в ГИПП "Янтарный сказ",