 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
38
экономический рост стал интегральной частью демократического процесса. Но он зависит от
состояния здоровья общества, его умонастроений, морально-этических ориентиров, социальных
установок, интеллектуальной атмосферы и т.д. Можно сказать, что экономика и политика есть
функции гражданского общества. В этом контексте экономическая свобода и политическая свобода
суть формы проявления более фундаментальной свободы индивида в обществе как самоценной и
самодостаточной личности.
Показателем единства всех подсистем человеческого социума является также существование
комплекса так называемых промежуточных институтов, которые выступают в качестве несущих
конструкций одновременно и самого гражданского общества, и мира политического. Речь идет,
например, о политических партиях, организациях, объединениях, средствах массовой информации,
анализу которых посвящаются специальные главы.
Следует учесть также то, что гражданское общество — это не только определенный комплекс
институтов, но и система отношений. В этом качестве оно есть духовное, социокультурное и
политико-культурное образование. Соответственно оно включает не только институты,
функционирующие в этих сферах, но и всю произведенную в них продукцию, как материальную, так
и духовную. Поэтому естественно, что гражданское общество невозможно представить без
национальных, религиозных и других традиций, обычаев, мифов, символов, стереотипов поведения,
морально-этических норм, ценностей и т.п. Оно включает систему социальных связей, в которой
формируются и реализуются экономические, профессиональные, культурные, религиозные и иные
интересы людей.
Принцип разделения различных сфер общественной жизни
Свобода личности предполагает наличие как многих центров власти, исключающих монополию
какого-либо одного лица, социальной группы, партии и т.д. и уравновешивающих всевластие
государства, так и свободы выбора во всех сферах общественной жизни. Основополагающее
значение с этой точки зрения имеет частная собственность. Вслед за Гегелем можно сказать, что
гражданское общество —
это сообщество частных собственников, которые независимо от своего
социального статуса, религиозных и политических воззрений, расовой, этнонациональной принад-
лежности и иных обстоятельств в юридически-правовом отношении равны перед законом.
Члены гражданского общества вправе преследовать свои интересы с помощью всех тех средств,
которые предусмотрены законом, выбирать род занятий и профессию, место проживания и т.д. Как
писал С.Л.Франк, «частная собственность есть реальное условие бытия человека как духовно-
телесного существа; тем самым она есть реальное условие его свободы как члена общественного
целого и, следовательно, условие бытия самого гражданского общества».
Разумеется, в современных условиях эта роль частной собственности нуждается в определенном
переосмыслении, но фактом остается то, что свобода выбора в важнейших сферах жизни, в том числе
и политической, невозможна без свободы экономического выбора, что в свою очередь предполагает
наличие альтернативных источников получения средств существования. Система отношений
собственности, или система имущественных отношений, а также отношения купли и продажи во
всех их проявлениях фиксируются в системе гражданского права, реализация которой
обеспечивается государством. При этом важно учесть, что необходимым условием возникновения и
утверждения подлинного гражданского общества является разграничение между экономической и
политической властью, между собственностью и властью. Слияние политической и экономической
власти неизбежно ведет к той или иной форме тирании.
Индивидуализм, основанный на отождествлении личной свободы и частной собственности, стал
могущественной стимулирующей силой развития производительных сил, общественного развития и
формирования политической демократии. И действительно, как показала история и
демократических, и тоталитарных систем, не может быть свободы личности там, где нет раз-
нообразия, многообразия источников жизнеобеспечения и свободы экономического выбора. Такой
выбор может быть обеспечен прежде всего ограничением огосударствления средств производства и
всей экономической сферы при сохранении в тех или иных масштабах и формах частной
собственности, что характерно для всех этапов развития стран с либерально-демократическими ре-
жимами. Без свободы выбора ни одно занятие не способно оказывать благотворное влияние на
человека. То, что человек не выбрал по собственной воле, то, что навязано ему извне, принудитель-