Navigation bar
  Print document Start Previous page
 222 of 240 
Next page End  

222
Тенденции воздействия СМИ на общественное мнение
Как показывают результаты многих социологических и социально-психологических
исследований, постоянные сообщения СМИ об отклоняющихся от общепринятых в обществе норм
явлениях и событиях, подаваемые, как правило, сенсационно, порождают у читателей, слушателей,
зрителей беспокойство и страх перед нарушением привычного миропорядка, привычного течения
жизни, страх за свое место в обществе, за свое будущее. В то же время факты свидетельствуют о том,
что у людей, уделяющим СМИ слишком много внимания, легко вырабатываются негативные
установки относительно окружающего мира. Так, дети, которые часто и много смотрят передачи,
напичканные насилием, убеждаются в том, что в мире, в котором они живут, много насилия,
беспорядка, торжествуют права сильного и др. Они склонны с большей готовностью примириться с
этими негативными явлениями, рассматривать их не как отклонение от нормы или результат
дисфункций общественной системы, а как ее неотъемлемую, интегральную часть. Причем разные
категории населения могут реагировать на эти явления по-разному. Постоянные сообщения о
преступности, наркомании, терроризме, беспорядках наводят часть читателей, слушателей,
телезрителей на мысль о необходимости «твердой руки», сильной личности, которая сможет
положить конец анархии, обеспечить закон и порядок. Именно среди этой части нашли живейший
отклик Р.Рейган, М.Тэтчер и другие руководители правых и консервативных сил, которые как раз
выступали с подобными лозунгами. Для другой части людей в качестве компенсаторного механизма
служат уход в частную жизнь, приватизация, а еще для части людей — присоединение к разного
рода общинам, коммунам, религиозным сектам.
Пожалуй, с рассматриваемой точки зрения о характере и масштабах воздействия СМИ на
эмоционально-волевой и иррациональный уровень общественного сознания наглядно представление
можно получить на примере сдвигов в массовом религиозном сознании ряда индустриально
развитых стран, сдвигов, которые в совокупности получили; название «новое религиозное сознание».
Оно проявляется во многих формах: в неуклонном росте консервативных церквей, неожиданном
всплеске различных вариаций фундаментализма, росте в отдельных странах числа прихожан
церквей, появлении множества традиционных и нетрадиционных сект и др.
Об этом же свидетельствует беспрецедентное расширение масштабов так называемых
«электронных церквей», в которых используют радио и телевидение в качестве своеобразного амво-
на для проповеди своих взглядов. Передачи религиозного характера или же затрагивающие темы
религиозной веры стали обычным делом в ведущих радиотелевизионных сетях индустриально
развитых стран. Растет число радиотелевизионных станций, всецело специализирующихся
исключительно на религиозной тематике. Используя новейшие достижения научно-технического
прогресса, привлекая первоклассных специалистов по аудиовизуальной и компьютерной технике,
консультантов по созданию наиболее привлекательных имиджей и аранжировке передач, эти
«электронные церкви» стали мощным средством воздействия на общественное сознание.
Апеллируя к многомиллионным аудиториям и выколачивая из них зачастую значительные
денежные средства, они превратились в обыкновенные деловые корпорации с оборотами в десятки и
даже сотни миллионов долларов. Более того, ряд наиболее известных «электронных священников»,
или «телепроповедников», особенно в США (например, Дж.Фолуэлл, Б.Грехэм и др.), приобрели
настолько большое влияние на общественность, что с их мнением вынуждены считаться высшие
государственные деятели. Показательно, что телепроповедник П.Робертсон на президентских
праймериз 1992 г. был одним из претендентов на выдвижение кандидатом на пост президента США
от республиканской партии.
СМИ, сами являясь частью современной действительности со всеми ее противоречиями,
конфликтами, неурядицами, в той или иной форме воспроизводят их. Поэтому потоки информации
состоят из множества противоречивых, часто несовместимых друг с другом сообщений и
материалов. Одному человеку или отдельной группе людей невозможно ни голосовать за все партии
или за всех кандидатов, ни покупать все рекламные товары, ни соглашаться со всеми предлагаемыми
мнениями. Зачастую эти сообщения и материалы нейтрализуют друг друга.
Несомненно, что совокупность программ и материалов СМИ оказывает влияние на формирование
общественного мнения, но они не штампуют его. Общественность не является однородной массой, а
представляет собой совокупность различных социальных групп, слоев, прослоек, включенных в
семейные, производственные и иные отношения со своими привычками, установками, ориентациями,
ценностями и вкусами. Не существует среднего телезрителя или читателя, телевидение или газета
Сайт создан в системе uCoz