 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
207
В чем же состоит новизна новых вариантов консерватизма? Как правило, в качестве одного из
важнейших элементов консерватизма рассматривается неприятие идеологий, идей, теорий и др. Но
при этом нельзя забывать, что сам консерватизм не что иное, как комплекс идей, концепций,
принципов. В действительности, когда говорят об «антиидеологичности» и «антитеоретичности»
консерваторов, по сути дела, имеют в виду не отсутствие у них вообще идей и теорий, а то, что они
отдают предпочтение прагматизму, оппортунизму, компромиссу перед абстрактными схемами. Они
против абсолютизации каких бы то ни было идей и теорий, тем более против их реализации в чистом
виде на практике. И в этом, как представляется, они совершенно правы. Ведь история дает
множество примеров, когда попытки реализации самых, казалось бы, прекрасных и совершенных
идей, доведенных до логического конца, заканчивались абсурдом оруэлловского толка, инквизицией,
«ночами длинных ножей», бухенвальдами, гулагами. Консерваторы имеют идеи, концепции и
теории, но они не интересуются открытием фундаментальных принципов политики и
формулированием широких концепций. Они ищут ключи к решению проблем в практике и
конкретных делах.
Идеологичность консерватизма воочию обнаружилась во второй половине 70-80-х годах, когда
была поставлена задача его идеологического перевооружения. Устами одного из лидеров
американского неоконсерватизма И. Кристола консерваторы заявили, что «неидеологическая
политика — это безоружная политика». Идеологизация или реидеологизация данного варианта
консерватизма выражается в защите его представителями принципов свободно-рыночных
отношений, индивидуализма, свободной конкуренции, в критике государственного вмешательства,
государства благосостояния, социальных реформ и т.д.
Традиционно консерватизм отождествлялся с защитой статус-кво существующих в каждый
конкретный исторический период институтов, социальных структур, ценностей. В действительности
же консерватор не мог игнорировать все без исключения изменения. Борковскому стандарту
государственного деятеля отвечали «предрасположенность к сохранению и способность к
улучшению, взятые вместе». Даже у Ж. де Мэстра, о котором у нас сложилось представление, как о
решительном и бескомпромиссном защитнике феодальных и абсолютистских порядков, монар-
хические и клерикальные взгляды уживались с определенной долей терпимости в сфере религии и
признанием необходимости перемен. Он считал изменение «непременным признаком жизни». Более
того, де Мэстр признавал факт эрозии старого порядка и неизбежность Великой французской
революции. Однако при всем том де Мэстр был убежден, что изменениям подвержены лишь формы
вещей, а сущность их, будучи отражением божественной мысли, неизменна.
Нельзя не упомянуть, что у истоков социальных реформ стояли Б.Дизраэли, О. Бисмарк и другие,
внесшие заметный вклад в развитие современного консерватизма. П. Вирек рассматривал реформы
как неизбежное зло, которое, по его словам, необходимо провести постепенно без
«антиисторической спешки» сверху, а не «методами толпы» снизу. В целом консерватизм выступает
за медленные и постепенные изменения, имеющие своей целью сохранение всего хорошего и
исправление дурного. С изменением наличных социально-политических реальностей изменяется и
содержание консерватизма.
Самое, казалось бы, парадоксальное в нынешнем консервативном ренессансе состоит в том, что
консерваторы выступают инициаторами перемен. В этом плане неоправые и неоконсерваторы
проявили изрядную степень гибкости и прагматизма, умение приспосабливаться к создавшимся
условиям. Они четко уловили настроение широких масс населения, требующих принятия мер против
застоя в экономике, безработицы, стремительно растущей инфляции, расточительства
государственных средств, негативных явлений в социальной жизни. В значительной степени
разгадка успеха представителей консервативных сил сначала в Англии и США, а затем в ФРГ,
Франции и других странах кроется в том, что они предложили перемены в момент, когда их желало
большинство избирателей. Показательно, что лейтмотивом предвыборных платформ большинства
консервативных партий стало обещание перемен. На выборах 1979 г. М.Тэтчер, например,
претендовала на полное изменение политики господства государства во всех сферах жизни людей, на
свертывание такого господства. В программе, предложенной на выборах 1980 г., Р.Рейган
подчеркивал необходимость положить «новое начало Америки». Словарь германских консерваторов
изобилует такими понятиями, как поворот, перемена, переоценка, новая ориентация, обновление и
пр.