 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
200
Токвиль и др. На протяжении всего XIX в. эти идеи были продолжены и дальше развиты
И.Бентамом, Дж. С. Миллем, Т.Х.Грином, Л.Хобхаузом, Б.Бозанкетом и другими представителями
западной общественно-политической мысли. Существенный вклад в формирование либерального
мировоззрения внесли представители европейского и американского Просвещения, французские
физиократы, приверженцы английской манчестерской школы, представители немецкой классической
философии, классической политэкономии.
При всех различиях общее между этими разными мыслителями, идейными направлениями и
движениями состояло в том, что каждый из них по-своему, в соответствии с реальностями времени
высказывался за пересмотр устаревших ценностей и подходов к решению важнейших социально-
экономических и политических проблем, за перестройку потерявших эффективность общественно-
политических и государственных институтов, за ревизию и модернизацию основных положений,
доктрин и концепций в связи с изменившимся положением в обществе. Участники английской
буржуазной революции середины XVII в., славной революции 1688 г., войны за независимость США
руководствовались многими из тех идеалов и принципов, которые позже стали составной частью
либерального мировоззрения. «Мы считаем,— заявили на весь мир авторы Декларации независимос-
ти,— самоочевидными истины: что все люди созданы равными и наделены Творцом определенными
неотъемлемыми правами, среди которых — право на жизнь, на свободу и на стремление к
счастью».
Поворотным пунктом в формировании либерализма, да и в размежевании основных течений
западной общественно-политической мысли Нового и Новейшего времени следует считать Великую
французскую буржуазную революцию конца XVIII в. В частности, один из ее главных политико-
идеологических документов — «Декларация прав человека и гражданина» 1789 г.— в емкой и строго
отчеканенной форме провозгласила те идеи, ценности и установки, которые стали важнейшими
системообразующими элеменами классического либерализма: «Целью всякого политического
объединения является сохранение естественных неотъемлемых прав человека. Эти права суть
свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению».
Как правило, выделяют две исторически сложившиеся либеральные традиции: англосаксонскую и
континентально-европейскую. Наиболее выпукло либеральный идеал складывался в англосак-
сонских странах, особенно в США. Здесь индивидуалистическому идеалу придавалась
самодовлеющая значимость. Он рассматривался не просто как один из многих элементов системы
ценностей и принципов буржуазного общества, а как главная цель всякого разумного общества
вообще. В своих крайних формах эта тенденция трансформировалась в различные варианты анархиз-
ма, либертаризма и другие разновидности индивидуалистического радикализма. Что касается
континентально-европейской традиции, то в ней больший акцент делался на процессы национальной
консолидации и отказ от всех форм авторитаризма. В силу большого разнообразия исторических
условий в каждой стране либерализм обрел собственную окраску.
Собственный существенный вклад в разработку либеральных идей внесли представители русской
общественно-политической мысли. Своими корнями эти идеи восходят, по-видимому, ко временам
правления Екатерины II, которая вынашивала планы реформ системы государственного правления,
призванные расширить личную свободу дворян, усилить роль органов управления отдельных
сословий, ввести элементы разделения властей на уровне местного самоуправления и др. В оценке
основополагающих идей прав и свобод человека, взаимоотношений отдельно взятой личности,
общества и государства, развития социальной и экономической сфер российский либерализм
формировался и развивался в одном направлении с западным. Однако нельзя не отметить тот факт,
что в силу экономической отсталости, сохранения крепостного права и других пережитков
феодализма, господства самодержавия и целого комплекса других причин либеральное
мировоззрение в России характеризовалось некоторыми специфическими особенностями и
окончательно укоренилось лишь во второй половине XIX— начале XX в. Особенно большая заслуга
в этом отношении принадлежит Т. Грановскому, Б. Чичерину, П. Струве, П. Милюкову, П.
Новгородцеву и др., попытавшимся развить и применить принципы либерализма к российским
реальностям. В частности, именно ими были заложены основы русского конституционализма, идеи
правового государства и гражданского общества применительно к российским реальностям. Их
заслуга состояла также в практической постановке проблем прав и свобод личности, подчинения
государственной власти праву, верховенства закона.