 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
198
как отдельных институтов, так и всей системы в целом. Поэтому вполне объяснимо, что феномен
политического колеблется между двумя крайними интерпретациями, одна из которых трактует
политику всецело как результат и поле столкновения конфликтующих интересов, а вторая — как
систему обеспечения правления, порядка и справедливости в интересах всех членов общества. Но все
же определяющим является то, что своей целью политическое ставит всеобщую взаимосвязь
социальных групп, институтов, частных и публичных сфер деятельности людей.
Из сказанного выше можно сделать вывод, что политика призвана находить пути и средства
разрешения возникающих в человеческом сообществе конфликтов, примирения и совмещения
различных интересов всех членов общества. В этом смысле был прав С.Л.Франк, который писал:
«Политика есть лечение (гигиеническое, терапевтическое, в безвыходных случаях — хирургическое)
общества или его воспитание, создание условий и отношений. наиболее приемлемых для развития
его внутренних творческих сил». Если гражданское общество представляет собой арену
столкновения и взаимодействия множества частных противоречащих друг другу и конфликтующих
интересов, то мир политического заключает в себе объединяющее всех членов общества начало.
Государство, выступающее как наиболее законченное воплощение идеи политического и
выражающее всеобщую волю, преследует цель воспрепятствовать разрастанию конфликтов
различных интересов, обеспечить условия для достижения консенсуса по основополагающим
вопросам общественно-политического устройства. При этом оно вправе использовать для до-
стижения этой цели не только внутренне присущие любому человеческому сообществу пути,
средства и механизмы, но и целый комплекс искусственных, внешних механизмов и институтов в
лице государства, права, законов, власти и др., призванных в случае необходимости применять
принудительные меры (см. гл. 4).
С этой точки зрения для характеристики феномена политического определяющее значение имеет
принцип всеобъемлемости или всеобщей обязательности решений и велений государства, ис-
пользующего для общезначимого регулирования общественных отношений все арсеналы закона,
права и аппарата насилия. Важно учесть, что не существует и не может существовать какого бы то ни
было аполитического общества, поскольку все сферы и формы общественной жизни и деятельности
в той или иной форме и степени пронизаны политическим началом. Главная функция политического
состоит в том, чтобы обеспечить единство общества, разделенного на разнородные группы, слои,
классы. В сущности, общество едино в качестве политического сообщества. Политическое играет
интегративную или интегрирующую роль.
Поэтому, когда мы выделяем гражданское общество и мир политического в качестве
самостоятельных подсистем человеческого социума, то имеем в виду их разграничение лишь в смыс-
ле веберовских идеальных типов. Это некие абстрактные конструкции, которые не всегда совпадают
с реальной жизненной практикой. Стихийность и спонтанность свободы находят выражение в
гражданском обществе, а начала порядка и упорядоченности — в государстве. Частное начало или
исключительная приверженность принципу приватности разделяет, разобщает людей в соответствии
с их особыми интересами, а организационное начало, воплощающееся в государстве, их объединяет.
Это обеспечивается, в частности, господством единой для всех государственной власти,
возвышающейся над другими началами. Иными словами, гражданское общество и правовое
государство предполагают и обусловливают друг друга, или, как говорил Гегель, они составляют две
стороны одной и той же медали.
Таким образом, конфликт и политика самым теснейшим образом связаны между собой. Поэтому
центральное место в политической философии занимает вопрос о том, как совместить друг с другом
конфликт, порождаемый неизбежной конкуренцией различных интересов за ресурсы, с
требованиями порядка и согласия, без которых невозможно представить себе жизнеспособность
любого человеческого сообщества. Существуют разные источники и причины возникновения
конфликтов, а также разные пути и средства их разрешения. Это находит выражение в факте
существования различных форм правления и политической системы, власти и государства.
Контрольные вопросы
1. Каковы основные предпосылки и необходимые условия возникновения политической
философии?
2. Что понимается под политической философией? Назовите ее сущностные характеристики.
3. Каковы различия и сходства между политической философией и политической теорией?